石犀行

你可曾见过秦朝时蜀郡太守，雕刻石头立下三头犀牛。
自古虽有镇压水患的法术，但江水终究要向东奔流。
蜀地人千年来夸耀此事，洪水泛滥也不曾靠近张仪楼。
今年灌口一带百姓遭灾，此事或许让神灵也感到羞愧。
最终还是要靠众人筑堤，高高堆起木石抵御秋水。
先王治国都遵循正道，鬼怪岂能干预人间谋略。
可叹这三头石犀不中用，残缺损毁随江水逝去。
只要天地元气常调和，自然能免除洪水肆虐。
何时能有壮士执掌天道，再度治理水土让石犀湮没。

• 秦时蜀太守：指李冰，战国时期秦国蜀郡太守，都江堰工程主持者。
• 厌胜法：古代用符咒等法术镇压制服灾害的方法。
• 张仪楼：成都古建筑，相传为秦相张仪所建。
• 灌口：都江堰古称，此处指代成都平原。
• 缺讹：残缺错讹，指石犀损毁。
• 凋瘵（zhài）：灾害造成的破坏。
• 天纲：天道纲常，此处指治水法则。

本诗核心在于破除迷信、重视人事。诗人先以传说引入，指出"天生江水向东流"的自然规律；接着用"今年灌口损户口"的现实灾难，戳破"厌胜法"的神话；最后提出"终藉堤防出众力"的解决方案。全诗体现了三个思想层次：
① 批判盲目崇拜镇水神物的愚昧
② 强调集体力量修筑堤防的重要性
③ 寄托对科学治水的政治理想
艺术上，善用对比（古今对比、人神对比）、典故（李冰治水、张仪楼）和呼告手法（"君不见""嗟尔"），增强了批判力度。

全诗以"君不见"领起，采用对比手法：前四句写古人立石犀的传说，中间四句转写现实洪灾，后八句提出治水主张。艺术特色有三：
1. 历史与现实交织，通过石犀传说批判现实迷信
2. "先王作法皆正道"等句体现杜甫的儒家治国理念
3. "安得壮士提天纲"的结句展现诗人忧国忧民的情怀

此诗作于唐代宗广德二年（764年），杜甫时居成都。当年秋，蜀地爆发特大洪水，冲毁都江堰部分工程，造成严重灾害。诗人借古讽今，批判当时官员迷信镇水石犀而不重实际水利建设的现象，体现其"重人事轻鬼神"的务实思想。