石笋行
杜甫 〔唐朝〕
君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外,使人不疑见本根。
古诗译文
你可曾见过益州城西门外的景象?田间路旁矗立着两根高大的石笋。
自古传说这是海眼所在,如今苔藓侵蚀已不见当年波涛的痕迹。
雨后常能拾得碧色宝石,此事玄妙难有定论。
或许是古代卿相的墓碑,立石为标至今犹存。
可叹世俗偏爱蒙蔽真相,如同佞臣谄媚君王。
政令混乱有失大体,坐视危局却受厚恩。
石笋啊空负虚名,后人盲目追逐如骏马狂奔。
怎得壮士将其掷向天外,让人看清它原本的根由。
知识点
1. 石笋在成都实际存在,《华阳国志》载其为蜀国遗迹
2. "瑟瑟"在唐代可指宝石(如绿松石)或象声词
3. 唐代卿相墓葬确有立华表石柱的规制
4. 杜甫此类讽喻诗多采用"兴观群怨"的儒家诗教传统
5. 诗中"海眼"传说反映巴蜀地区的水神崇拜
古诗注解
- 益州:今四川成都一带,唐代重要城市
- 石笋:形似竹笋的天然石柱,此处指人工立石
- 海眼:传说中连通大海的泉眼
- 瑟瑟:碧色宝石,或形容风雨声
- 卿相墓:高官墓葬,立石为表是古代葬制
- 政化错迕:政令教化违背常理
讲解
本诗核心是以物喻政:
- 开篇实写石笋引发悬念,传说与现实形成张力
- 中段"俗态媚上"的批判直指官场生态,与石笋的"虚名"形成隐喻关联
- "政化错迕"四句点明讽喻主旨,揭示国家危机根源
- 结尾壮士掷石的想象,呼应李白"欲上青天揽明月"的浪漫手法
艺术上融合叙事、议论、抒情,体现杜甫"沉郁顿挫"的典型风格。历史维度上,此诗成为记录唐代成都地理风貌与社会心态的重要文本。
古诗赏析
全诗采用"即物兴讽"手法,前四句描写石笋传说,中四句转向政治讽喻,末四句发出深沉感慨。诗人将自然景观与社会现实巧妙关联:石笋的虚名象征官场浮夸风气,"苔藓蚀尽"暗喻真相被掩盖,"骏奔"讽刺盲目跟风。结尾"掷天外"的奇想,体现杜甫渴望破除迷妄、正本清源的政治理想。七言古体自由跌宕,语言质朴而寓意深刻。
创作背景
此诗作于杜甫流寓成都期间(760-765年)。时值安史之乱后,诗人目睹地方官员粉饰太平、欺上瞒下的社会现象,借石笋传说讽刺朝廷政治腐败。成都西门石笋实为前朝遗迹,民间神化传说盛行,杜甫以此为由头抒发对时政的忧思。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)