时乐鸟篇

相传南海地区出产这种灵禽，时乐鸟的美名四处传扬难以寻觅。

它的形貌忽然与鹦鹉相似，精神气质却独具凤凰的品格。

千年等待圣明之主才肯轻盈飞举，万里呈现才华却没有伴侣相随。

红色的绒毛与锦绣交错，羽毛美丽如精心编织的毛衣；清越的鸣叫声如同歌唱，言语动听悦耳。

宫中的侍女试着用御衣牵引它，它啄人却发出警告不许上前。

它的心愿如同太阳神鸟恒久保护日光，志向胜过阴寒之鹤想要凌驾天空。

帝王欣赏玩味惊叹不已，观察图谱果然在祥瑞典籍之中。

本是用来符瑞验证明王的，还用文章比作君子。

我可怜自己微弱的羽毛哪里值得珍视，欢喜与你华美的诗篇一同示于人前。

世人见到这嘤嘤鸣叫报恩的鸟儿，惭愧自己只是碌碌无为的具官之臣。

体裁：七言古诗（古风）

作者：张说（667-730年），字道济，一字说之，唐代名相，封燕国公，文坛领袖

朝代：唐朝（开元盛世时期）

题材：咏物诗、应制诗

艺术特色：托物言志、对比手法、用典

典故来源：南海异物志、桂海禽志等古籍

时乐鸟文化：古代传说中象征天下太平、君王明德的祥瑞之鸟，"鸣则太平，有道则见"

张说历史地位：初唐至盛唐过渡期的关键诗人，与燕公并称，对杜甫等后世诗人影响深远

相关人物：唐玄宗李隆基，岐王李范（曾任岐王府文学的张说曾为其幕僚）

关键词：符瑞、明王、君子、报恩、具官臣

诗歌结构：全诗十二句，可分三段：首段写鸟之来历与品格，中段写鸟之形貌与习性，尾段由物及人抒怀

• 南海：指南方大海之滨，指时乐鸟的产地。
• 灵禽：灵异的禽鸟，指传说中的祥瑞之鸟。
• 鹦鹉类：形容时乐鸟的外形与鹦鹉相似。
• 凤凰心：指其精神气质高洁如凤凰。
• 待圣：等待圣明君主出现，暗示祥瑞之鸟只有在太平盛世才会显现。
• 轻举：轻盈飞举，指飞翔。
• 红茸糅绣：红色的绒毛与锦绣交错，形容羽毛绚丽。
• 清泠：清越的声音。
• 讴鸦：歌唱，指鸟鸣声如音乐。
• 内人：宫中侍奉的宫女。
• 御衣：皇帝的衣服。
• 阳乌：传说中太阳里有三足乌，故称阳乌，象征吉祥。
• 阴鹤：鹤常与阴冷相关联，此处形成对比。
• 祥经：记载祥瑞的典籍。
• 符瑞：象征吉祥的征兆。
• 明王：贤明的君王。
• 嘤嘤：鸟儿和鸣的声音，形容声音和谐。
• 具官臣：徒有官位的臣子，自谦之词。

《时乐鸟篇》是一首典型的唐代咏物诗，作者张说通过咏颂祥瑞之鸟"时乐鸟"，抒发了自己作为臣子的政治情怀和人生感悟。

一、从咏物到言志的结构特点

全诗采用层层递进的结构。前八句写时乐鸟本身——从产地、形貌到品格，由外及内，逐步深入；后四句转入作者自述，由物及人，完成从咏物到抒怀的转化。这种结构在唐诗咏物诗中十分典型。

二、对比手法的运用

诗中多处运用对比："鹦鹉类"与"凤凰心"对比，写外形相似而精神高下不同；"阳乌"与"阴鹤"对比，写志向高下；"弱羽"与"华篇"对比，写自谦。这些对比使诗歌意蕴更加丰富。

三、用典的巧妙

诗中多处用典：阳乌典出《山海经》太阳三足乌；符瑞典出古代祥瑞文化；报恩鸟典出鸟类报恩传说。用典而不晦涩，既增加了文化底蕴，又不妨碍诗意传达。

四、托物言志的深层内涵

表面上咏鸟，实则抒怀。"千年待圣方轻举"暗喻人才遇明主；"多惭碌碌具官臣"直抒作为臣子的自省与担当。这种写法既符合应制诗的规范要求，又表达了真情实感，体现了张说诗歌"雅正而不失真情"的特点。

五、文学史意义

张说是初唐向盛唐过渡的关键人物，此诗体现了他诗歌创作中"骨力刚健"与"情致深婉"的结合，对盛唐诗歌的发展有一定影响。作为一篇应制诗，它既有颂圣之意，又不失文人的独立品格，是研究唐代宫廷文学的重要作品。

这首诗以咏物为主，通过对时乐鸟的描绘，寄托了作者的政治理想和人生感慨。

首段（开头八句）：先写时乐鸟的来历与形貌。"旧传南海出灵禽"点明产地，"不可寻"暗示其稀有珍贵。"形貌乍同鹦鹉类，精神别禀凤凰心"运用对比手法，既写出外形相似，更突出精神气质的高贵不同。"千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣"写其择主而栖的品格，千年等待圣君方肯飞举，万里飞翔却无伴侣，彰显其孤高自许。

中段（中间四句）：具体描写时乐鸟的外貌特征和习性。"红茸糅绣好毛衣"写其羽毛绚丽多彩，"清泠讴鸦好言语"写其鸣声悦耳如音乐。后两句写其灵性，内人牵引时却啄手不许，显示其不与权贵随意亲近的傲骨。

尾段（最后八句）：由物及人，由鸟及己。"心愿阳乌恒保日，志嫌阴鹤欲凌天"以对比写其志向高远，愿如阳乌般守护光明，不屑阴鹤之阴寒。"天情玩讶良无已"写玄宗对此鸟的珍爱，"察图果见祥经里"呼应前文祥瑞之说。"本持符瑞验明王，还用文章比君子"点明咏物主旨。最后四句作者自况，"自怜弱羽讵堪珍"以鸟自比，表达谦卑自省的感慨，"多惭碌碌具官臣"直抒胸臆，既有对自身的自省，也暗含对国家责任的担当。

全诗托物言志，借时乐鸟的祥瑞之质、高洁之性，既赞美了盛世祥瑞，也表达了作者作为臣子对国家、君主的忠诚与自省，体现了张说诗歌"骨力刚健、情致深婉"的艺术特色。

此诗为唐代著名文学家、政治家张说所作。据古籍记载，时乐鸟是南海地区出产的一种祥瑞之鸟，传说"鸣则太平，天下有道则见"。唐玄宗时期，南海地方官曾向朝廷进贡时乐鸟，张说作为朝廷重臣（曾任宰相，封燕国公），为赞颂此祥瑞之鸟及盛世景象而作此篇。

从《桂海禽志》等古籍记载可知，时乐鸟"如鹦鹉，色绡碧，颈毛类雄鸡，头上有冠，尾垂一弱骨，长一尺四五寸，其鸣如笙箫，能度小曲"。张说此诗既是对时乐鸟的咏物赞颂，也暗含对明君治世、天下太平的期许。诗中"本持符瑞验明王"一句，明确点出了时乐鸟作为祥瑞象征政治意义的内涵。

张说作为初唐至盛唐过渡时期的关键诗人，其诗歌创作呈现出从"初唐遗味"到"盛唐新风"的过渡性特征，此诗正是其应制咏物诗的代表作之一。