使东川·望驿台

三月的三十天已经过完，春色将尽，令人心中惆怅。我独自站在江边，远远地望着那座望驿台。料想到家中的妻子（像古代孟光那样贤惠）今天一定会对我说：“春天都已经过完了，你还没有归来。”

1. 元稹：唐代著名诗人，字微之，与白居易并称“元白”，共同倡导新乐府运动。代表作有《莺莺传》《离思五首》（其四“曾经沧海难为水”）、《遣悲怀三首》等。
2. 使东川：元稹在元和四年奉命出使东川时创作的一组诗，共二十二首，记录沿途见闻与所思所感。《望驿台》是其中一首。
3. 对面落笔：古诗中常用的抒情手法，即不直接写自己如何思念对方，而是从对方的角度设想对方如何思念自己，从而加倍写出自己的深情。杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”也是此法。
4. 孟光与举案齐眉：《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿妻孟光每次送饭时，都将食案举到与眉齐平的位置，以示恭敬。后“举案齐眉”成为形容夫妻相敬如宾的典故。元稹在此借指妻子贤惠。
5. 时间意象“三旬足”：古人常以“春尽”感叹时光流逝与离别之久。三月结束意味着春天终结，更容易引发游子思归、思妇盼归的情绪。

• 可怜：在此处意为“可惜”、“令人惋惜”，表示对春光流逝的感叹。
• 三旬足：三十天已经过完。旬，十天为一旬。三旬指整个三月。
• 怅望：失意、伤感地望着。
• 望驿台：驿站名，是诗人所在或眺望的地点。
• 料得：预料、猜想得到。
• 孟光：东汉贤士梁鸿的妻子，举案齐眉的典故主人公。此处借指诗人的妻子，赞美其贤惠。
• 不曾春尽不归来：双重否定加强语气，意为“不会等到春天都过完了还不回来”，实际是妻子埋怨春天已过，丈夫却未归。

这首诗是元稹在出差途中思念妻子之作。题目《望驿台》就是诗人久久眺望的一个驿站的名称。整首诗理解起来并不难：前两句说“可惜啊，三月的三十天已经过完了，我惆怅地站在江边望着望驿台”。这里“可怜”不是怜悯，而是“可惜”，诗人惋惜春光流逝，也惋惜自己无法回家。后两句是亮点：“我猜想今天我的妻子（像孟光一样贤惠）一定会这样说：‘春天都结束了，你还没有回来。’”注意，妻子并非真的说了这句话，而是诗人“料得”的。元稹通过想象妻子的口吻，把妻子盼归的焦急和自己的思家之情融合在一起。表面是写妻子责怪他不回来，实质是写自己深深的自责与无奈。这种从对方写起的手法，比直接说“我想你”要动人得多。学习时可以结合元稹与韦丛的恩爱故事（参考《遣悲怀》），更能体会到这份情感的沉重与珍贵。

这首诗构思巧妙，情感真挚。前两句写景抒情：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。”诗人先点明时间——三月已经过完，春色将逝，一个“可怜”奠定了全诗感伤的基调。他“怅望”的既是江边的望驿台，也是归家的方向，景中融入了行役在外的孤寂与对归期的无奈。后两句从对面写来：“料得孟光今日语，不曾春尽不归来。”诗人不直接说自己思念妻子，而是设想妻子在家中会对自己说什么话。这种“对面落笔”的手法，使得情感更加曲折深婉。妻子说“春天都过完了还不回来”，表面是嗔怪，实则是深深的牵挂。而诗人借妻子之口，也暗示了自己同样期盼归家却身不由己的苦衷。全诗语言朴素，却于平淡中见深情，是唐代怀内诗中的佳作。

这首诗是元稹《使东川》组诗中的一首。唐宪宗元和四年（809年），元稹以监察御史身份出使东川（今四川东部）。他离家远行，一路上写下了许多怀念妻子和感慨行役的诗篇。《望驿台》是行至江边望见驿台时所作，当时正值三月末尾，春色将尽，诗人触景生情，从自己的“怅望”联想到家中妻子对自己的盼望，以此表达深切的相思之情。元稹与妻子韦丛感情深厚，此诗虽未直接写韦丛，但以“孟光”喻妻，足见敬爱之意。