神女祠

停下马车祭祀圣女，清凉的树叶在阴冷的风中飘落。

龙气缭绕使石床潮湿，鸟儿的鸣叫更显山庙的空旷。

（圣女塑像）长长的眉毛保留着桂叶般的翠绿，红如莲花的容颜寄托着美好的神采。

不要学那阳台旁边的巫山神女，在早晚的云雨之中变幻不定。

1. 许浑：晚唐诗人，字用晦，一作仲晦，其诗多写水、雨之景，有“许浑千首湿”之称，擅长律体，语言清丽，对仗工整。

2. 神女题材：在中国古代文学中，神女是一个常见的题材，如巫山神女、洛水女神等，常被用来寄托文人的情感或理想。

3. 用典：尾联“莫学阳台畔，朝云暮雨中”运用了宋玉《高唐赋》中巫山神女的典故，用典使诗歌内涵更丰富，表达更含蓄。

4. 以动衬静：“鸟声山庙空”一句，通过鸟的叫声反衬出山庙的空旷寂静，是古典诗歌中常用的表现手法。

5. 律诗特点：这首诗是五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联“龙气石床湿，鸟声山庙空。长眉留桂绿，丹脸寄莲红”对仗工整，符合律诗的格律要求。

• 祀：祭祀，祭拜。
• 圣女：指神女祠中供奉的神女。
• 凉叶：秋天的树叶，因天气转凉而称。
• 阴风：阴冷的风。
• 龙气：传说中龙所散发的气息，此处指祠中神秘的气息。
• 石床：神女祠中的石制坐具或卧具。
• 山庙空：山间的庙宇显得空旷。
• 长眉：指神女塑像长长的眉毛。
• 桂绿：像桂叶一样的绿色。
• 丹脸：红润的面容。
• 莲红：像莲花一样的红色。
• 阳台畔：指巫山神女的传说，出自宋玉《高唐赋》，言楚王与巫山神女在阳台相会，神女旦为朝云，暮为行雨。
• 朝云暮雨：指巫山神女早晚变化的传说，后多比喻男女情爱之事。

我们先来整体了解一下这首诗。《神女祠》是唐朝诗人许浑所作的一首五言律诗，诗人通过游览神女祠的所见所感，为我们描绘了一幅清幽的祠庙景象，并借此表达了自己的情感态度。

首联“停车祀圣女，凉叶下阴风”，交代了诗人来到神女祠的目的是祭祀圣女，同时描绘了当时的环境，凉叶飘落、阴风阵阵，给人一种清冷的感觉，也为全诗奠定了清幽肃穆的基调。

颔联“龙气石床湿，鸟声山庙空”，进一步描写祠内祠外的景象。“龙气石床湿”让我们感受到祠中的神秘氛围，仿佛有龙气萦绕，使得石床都显得湿润；“鸟声山庙空”则以鸟的叫声打破寂静，却反而更凸显了山庙的空旷，这里运用了以动衬静的手法，大家可以体会一下这种意境。

颈联“长眉留桂绿，丹脸寄莲红”，诗人把目光投向了神女塑像，细致地描绘了塑像的容貌，长长的眉毛像桂叶一样翠绿，红润的脸庞像莲花一样娇艳，让我们仿佛看到了栩栩如生的神女形象。

最后尾联“莫学阳台畔，朝云暮雨中”，诗人由眼前的神女塑像联想到了巫山神女的传说，表达了不希望像巫山神女那样在朝云暮雨中变幻不定的态度，这既是对神女的寄语，也寄托了诗人自己对稳定、真挚情感的追求。

总的来说，这首诗写景生动，用典恰当，将景、情、理巧妙结合，是一首很有韵味的五言律诗，值得我们细细品读。

这首诗开篇“停车祀圣女，凉叶下阴风”，以叙事起笔，点出停车祭祀圣女的事由，同时描绘了凉叶在阴风中飘落的景象，营造出一种清幽而略带肃穆的氛围。

“龙气石床湿，鸟声山庙空”两句，通过“龙气”“石床湿”等意象渲染出祠中的神秘气息，而“鸟声”与“山庙空”形成对比，以动衬静，更凸显出庙宇的空旷寂寥，意境深远。

“长眉留桂绿，丹脸寄莲红”细致刻画了神女塑像的容貌，“桂绿”“莲红”等色彩的运用，使神女的形象鲜明生动，仿佛就在眼前，体现了诗人观察的细致。

尾联“莫学阳台畔，朝云暮雨中”则由对神女塑像的描绘转向议论，借用巫山神女的典故，表达了诗人不赞同那种朝秦暮楚、变幻不定的情感态度，使诗歌在写景状物之外更添一层思想内涵，余味悠长。

全诗语言凝练，意境清幽，情景交融，将写景、叙事与抒情议论相结合，展现了许浑诗歌的典型风格。

许浑是晚唐时期的诗人，其诗作多以登临怀古、山水田园为主题，风格清丽婉转。《神女祠》是他游历途中经过神女祠时所作。神女祠多与古代神话传说中的神女相关，许浑在诗中通过描绘祠中景象和对神女的感慨，寄寓了自己的情感和思考。当时社会动荡，文人往往通过对古迹、神话的吟咏来抒发内心的情怀，此诗也可能是在这样的背景下创作的，借神女之事表达对某种稳定、真挚情感的向往，或是对虚妄变幻之事的感慨。