生查子
洪适 〔宋代〕
碧涧有神龟,千岁游莲叶。
七十古来稀,寿母杯频接。
绣衣牵彩衣,喜庆相重叠。
龟紫看孙曾,鹤发何须镊。
古诗译文
清澈的溪涧中有神龟,千年来在莲叶间游弋。 人能活到七十岁自古以来就很稀少,为祝寿,给母亲敬酒的杯子频频相接。 穿着华丽的官服,又披上戏彩的斑衣,喜庆的事情一件接着一件。 神龟般的紫绶看着子孙后代(也官运亨通),满头白发又何须去染黑拔掉呢。
知识点
1.生查子:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“陌上郎”、“梅和柳”、“楚云深”等。双调四十字,上下片各两仄韵。 2.七十古来稀:这是一句广为流传的俗语,出自唐代大诗人杜甫的《曲江二首》。原句为“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”意思是人活到七十岁,自古以来就很稀少。在古代表达长寿不易,因此常被用做祝寿之辞。 3.彩衣娱亲:词中“彩衣”是一个重要的典故,指“老莱子彩衣娱亲”。老莱子是春秋时期的隐士,非常孝顺,年过七十仍穿着五彩斑斓的衣服,模仿婴儿啼哭、玩耍,以博取双亲欢笑。后以“彩衣”比喻孝养父母。 4.龟紫(金龟袋与紫金鱼袋):唐宋时期官员的服饰和配饰是身份品级的象征。唐代官员五品以上佩鱼袋(一种证明身份的饰物),武则天时曾改佩龟袋。宋代沿袭唐制,有金鱼袋、紫金鱼袋之分,配以相应颜色的官服(紫袍最为尊贵)。因此,“龟紫”或“金紫”逐渐成为高官显贵的代称。词中用“龟紫”即祝愿子孙也能身居高位。
古诗注解
- 碧涧:清澈的山涧溪流。
- 神龟:古人认为龟通灵且长寿,故称神龟。
- 千岁游莲叶:形容神龟寿命极长,在莲叶间悠然自得。莲叶也是清净、祥和的象征。
- 七十古来稀:语出杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”意指人能活到七十岁,自古以来是少见的。
- 寿母:指做寿的母亲。
- 杯频接:频频举杯敬酒。
- 绣衣:指官服,表示做官的身份。
- 彩衣:指“老莱子彩衣娱亲”的典故,表示孝养父母。此处“绣衣牵彩衣”意为身着官服的儿子牵引着身着彩衣的母亲,或是儿子在官场荣耀之余,仍不忘尽孝,穿着官服回家为母祝寿。
- 龟紫:指“金龟袋”与“紫金鱼袋”,为唐宋时期官员的佩饰,代表高官显贵。此处指子孙后代也官居高位。
- 看孙曾:看到孙辈和曾孙辈。指家族人丁兴旺,后代有出息。
- 鹤发:白发,指长寿的老人。
- 何须镊:何必去拔掉(白发)。意为顺其自然,享受天伦之乐,无须为衰老而烦恼。
讲解
这首词是宋代文人洪适为母亲祝寿而作,表达了子女对长辈的深情祝福和孝心,同时也反映了当时社会对家族兴旺、功成名就的向往。 首先,词的开篇用神龟和莲叶营造了一个吉祥、清净的氛围。神龟象征长寿,莲叶象征高洁,以此比喻母亲品德高尚,福寿绵长。接着,作者引用杜甫的名句“人生七十古来稀”,既表达了母亲能够长寿的欣慰与难得,也奠定了全词对生命的珍惜之情。“寿母杯频接”一句,画面感极强,读者仿佛能看到寿宴上,子孙们争相向母亲敬酒,欢声笑语,其乐融融的场景。 词的下片从家庭孝道扩展到仕途功名。“绣衣牵彩衣”是全词的精髓,它将外在的官场地位(绣衣)与内在的家庭孝道(彩衣)完美结合。儿子在外为官,荣耀显赫,却不忘回家为母祝寿,身穿官服行孝,这正是儒家“达则兼济天下,孝则侍奉双亲”理想人格的体现。“喜庆相重叠”更是点出了这种双喜临门、福气连连的状态。 结尾两句是对未来的展望和劝慰。“龟紫看孙曾”,祝愿母亲的子孙后代也能像自己一样,获得高官厚禄,光宗耀祖,让母亲能看到孙辈、曾孙辈的成就。这是对母亲养育之恩的最好回报,也是老人最自豪的事。“鹤发何须镊”则是充满智慧的劝慰,告诉母亲,白发是长寿的象征,是辛勤一生的勋章,完全不需要去染黑或拔掉,坦然接受岁月的馈赠,享受天伦之乐,这才是晚年最大的福气。 总而言之,这首词结构紧凑,意象吉祥,情感真挚,既是一首温馨的祝寿诗,也是一幅宋代士大夫家庭追求忠孝两全、家族昌盛的生动写照。
古诗赏析
这首《生查子》是一首典型的寿词,全词洋溢着喜庆、吉祥的氛围,并寄寓了对家族昌盛的美好祝愿。 上片以“碧涧有神龟”起兴,用神龟在莲叶间悠游千年的意象,既点出祝寿的主题,又暗喻寿星如神龟般健康长寿,环境清幽,心境平和。“七十古来稀”一句,既是对现实年龄的确认(也可能母亲恰逢七十寿辰),更强调了这份长寿的难得与珍贵。紧接着“寿母杯频接”,生动描绘出儿孙满堂、频频举杯为母亲祝寿的热闹场景。 下片转而描写家庭与仕途的荣耀。“绣衣牵彩衣”,巧妙地将官场的荣耀(绣衣)与家庭的孝道(彩衣)结合起来,展现了忠孝两全的理想图景,而“喜庆相重叠”则进一步渲染了喜上加喜的气氛。结尾“龟紫看孙曾,鹤发何须镊”是全词的点睛之笔。“龟紫”与开头的“神龟”呼应,既指代高官显爵,也暗合祝寿之意,希望子孙后代也能身居高位,光耀门楣。“看孙曾”体现了老人最期盼的含饴弄孙之乐,人丁兴旺。最后一句“鹤发何须镊”更是升华了主题,劝慰寿星,满头白发是长寿的标志,是福气的象征,完全不必为此烦恼,只需安然享受这天伦之乐即可。 全词用典贴切,意象吉祥,语言流畅,将对寿星的赞美、祝福以及对家族未来的期许巧妙地融为一体,感情真挚而深沉。
创作背景
洪适是南宋初期的著名大臣、文学家。他一生仕途较为显达,官至同中书门下平章事(宰相)。这首诗(词)是一首祝寿词,很可能是洪适为家中的长辈(母亲或祖母)祝寿时所作。词中充满了对长寿、家族昌盛和子孙贤孝的美好祝愿。词中引用了“人生七十古来稀”的俗语,结合其显赫的官宦身份,既有对母亲长寿的欣喜,也有对自己身居高位(绣衣)、家族后继有人(龟紫看孙曾)的自豪与满足感。整首词洋溢着富贵、喜庆、祥和的氛围,体现了宋代士大夫家庭中尊老爱幼、重视家族传承的伦理观念。
作者信息
洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。古诗数量:洪适全部诗词(227首)名句数量:洪适经典名句(590条)