生查子
晁补之 〔宋代〕
宫里妒娥眉,十载辞君去。
翠袖怯天寒,修竹无人处。
今日近君家,望极香车骛。
一水是红墙,有恨无由语。
古诗译文
当初在宫廷中因遭人嫉妒而失意,多年来远离君王。身着翠袖衣衫畏惧天寒,只能在寂静无人的竹林深处孤寂度日。如今终于得以靠近君王所在的宫殿,极目远望香车宝马飞驰而过。可惜一湾流水宛如红墙阻隔,满怀愁恨却无法向君王倾诉。
知识点
1. 词牌“生查子”:原为唐代教坊曲,后用为词牌。双调,四十字,仄韵格。此调句式整齐,多用以写怨情或抒怀。 2. 香草美人传统:源于屈原《离骚》,以夫妻或男女关系比喻君臣关系,以美人自喻,以追求爱情象征对政治理想和君臣相得的渴望,是中国古典诗词重要的比兴寄托手法。 3. 化用典故与诗句:词中“妒娥眉”“翠袖天寒”皆化用前代经典,凝练含蓄,拓展了词句的内涵与历史厚重感。 4. 意象运用:“修竹”象征气节与孤独,“红墙”“一水”象征不可逾越的阻碍,“香车”象征君王或可望不可即的目标,共同构建了全词的意境与情感基调。
古诗注解
- 生查子:词牌名,原为唐教坊曲。
- 妒娥眉:化用屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”之句,比喻才德之士遭小人嫉妒排挤。
- 翠袖怯天寒:化用杜甫《佳人》诗“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”意境,形容主人公孤高清冷、处境凄寒。
- 修竹:修长的竹子,象征高洁品格与孤寂环境。
- 香车骛:指装饰华美的车马疾驰。骛,奔驰。
- 一水是红墙:意指一湾流水犹如宫墙阻隔,可望而不可即。
讲解
这首词可以看作一个情感与命运的双重寓言。上片四句,揭示了主人公(也是作者自我的投射)离开中心舞台的原因——被谗见疏,以及离开后的生存状态——在清苦与孤高中坚守。下片四句,写空间距离虽近,但无形的政治与身份隔阂却如“红墙”般坚硬。“望极”二字写尽了期盼与焦虑,“有恨无由语”则是全词情感的核心,道尽了所有被阻隔、被压抑、无法言说的痛苦。讲解时应引导学生理解其表层叙事(宫怨)与深层寄托(士人失意)之间的关系,体会古典诗词“言在此而意在彼”的含蓄之美,并分析关键意象如何服务于整体情感的表达。
古诗赏析
全词采用对比手法,上片回忆过去“十载辞君”的孤寂凄凉,下片写如今“近君家”却无法相见的怅恨。通过“翠袖怯寒”“修竹无人”的意象营造出清冷孤高的氛围,“望极香车”与“一水红墙”则构成强烈的空间阻隔感,将渴望与绝望交织的复杂心理刻画得淋漓尽致。词人以含蓄婉曲的笔法,将政治失意之感和人生阻隔之痛,融入传统的宫怨题材之中,托意深远,哀而不伤,体现了宋代文人词深于寄托的特点。
创作背景
此词为宋代文学家晁补之的作品。晁补之是“苏门四学士”之一,在北宋新旧党争中受到牵连,仕途坎坷。此词表面以女子口吻写宫怨,实则是典型的“香草美人”式寄托,借女子失宠见疏、咫尺天涯的哀怨,抒发自身怀才不遇、被君王疏远、政治抱负难以施展的苦闷与悲愤。
作者信息
晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。古诗数量:晁补之全部诗词(885首)名句数量:晁补之经典名句(1968条)