哨遍

一座山谷独自专享，五柳先生陶渊明嘲笑世人，直到晚年才归隐田园。有谁能知道，那细微的变化往往是事物的先兆。遥望飞鸿，飞向那遥远的天际。谈论玄妙的道理。浊酒正好可以长醉不醒。从今以后亲自耕种，自己酿酒。可叹美与恶难以等同，圆满与空虚如同交替更迭，上天啊，何必让人知晓这些。试着回顾五十九年的人生，仿佛是一场梦，梦中的欢乐醒来却变成悲哀。夔怜爱蚿虫，谷也丢失了羊，算起来又有什么不同。唉。万物都忌讳走到穷途末路。丰狐和文豹因为皮毛美丽而获罪。富贵不是我的愿望，匆匆忙忙地又要追求什么呢。正当万籁俱寂，月明之夜，心胸开阔如万里清水。即使精神已经神游天外，归来后对坐，依稀仿佛面对淮水岸边和江流深处。看那一时的鱼鸟都忘情欢喜。曾经我已经忘却机心，更忘却了自己。又怎会物我两相对视。这不是濠梁之辩的遗意，主要是说我不是你。只要让河伯不要惭愧于海若，大小都是水罢了。世间的喜怒又有多少。笑先生三次出仕又三次罢官。

词牌知识：《哨遍》又名《稍遍》，词牌名，长调，双调，上片七十七字，下片八十九字，共一百六十六字，仄韵。此调音节舒缓，适宜铺陈叙述，苏轼首用此调作《为米折腰》，辛弃疾继之，皆用以抒发人生感慨。

辛弃疾（1140-1207）：字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋著名爱国词人，豪放派代表。一生主张抗金，仕途坎坷，四十三岁后闲居江西二十余年。词风雄浑豪放，与苏轼并称"苏辛"。有《稼轩长短句》传世。

典故运用：本词用典密集，主要出自《庄子》各篇，包括《秋水》《山木》《骈拇》《齐物论》等，体现了宋代文人以才学为词的特点。

思想背景：南宋理学兴盛，文人多出入儒道释三家。辛弃疾晚年深受道家思想影响，此词体现了从儒家积极入世到道家超然出世的思想转变。

艺术手法：赋体手法，铺陈排比；以议论为词，哲理化倾向；意境营造上虚实结合，由实入虚。

• 一壑自专：指独自享有一座山谷，典出《庄子·秋水》，比喻隐居生活。
• 五柳：指陶渊明，因其自传《五柳先生传》而得名。
• 几者动之微：语出《周易·系辞下》，意为细微的变化是事物运动的先兆。
• 冥冥天际：遥远昏暗的天边。
• 浊醪：浊酒。
• 躬耕米：亲自耕种收获的米。
• 盈虚如代：圆满与空虚如同交替更迭。
• 五十九年非：典出《淮南子》，蘧伯玉年六十而六十化，前所行皆非。
• 夔怜蚿：典出《庄子》，夔（一足兽）怜爱蚿（多足虫），比喻各有所羡。
• 谷亦亡羊：典出《庄子·骈拇》，臧与谷二人牧羊而俱亡其羊。
• 丰狐文豹：典出《庄子·山木》，丰狐文豹因皮毛美丽而遭猎杀。
• 皇皇乎欲何之：语出《庄子》，匆匆忙忙地要去哪里。
• 万籁都沈：万籁俱寂。
• 濠梁遗意：典出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上，讨论鱼之乐。
• 河伯、海若：典出《庄子·秋水》，河伯见海若而自惭形秽。
• 三仕三已：三次出仕又三次罢官，典出《论语》，指仕途坎坷。

同学们，今天我们学习辛弃疾的《哨遍》。这首词是辛弃疾

辛弃疾此词是一篇融哲理与情感于一体的归隐宣言。全词以赋体手法，层层递进，展现了词人复杂的心路历程。

上片开篇以"一壑自专"起笔，借陶渊明之典表明归隐之志。"几者动之微"化用《易》理，暗示人生变迁之先兆已现。"望飞鸿"句意境高远，透露出对自由的向往。接着以"浊醪长醉"、"躬耕自酿"描绘归隐生活的具体图景。"美恶难齐，盈虚如代"数句，以道家辩证思维看待人生得失，体现出超然物外的哲思。"试回头五十九年非"是全词情感转折点，由理入情，回顾一生如梦，悲从中来。连用《庄子》三典，说明万物各有其性，得失本无差别。

下片"物讳穷时"承上启下，以丰狐文豹之典说明才高招祸。"富贵非吾愿"直抒胸臆，表明心志。"万籁都沈"数句营造空灵意境，写心境之澄明。"神游"归来，物我两忘，达到"忘机更忘己"的超然境界。结尾以河伯海若之典，说明大小齐一的道理，最后以"三仕三已"自嘲，收束全篇。

艺术上，此词特色鲜明：一是用典繁富而贴切，几乎句句有典，且多出自《庄子》，形成深邃的哲理意蕴；二是结构宏大，脉络清晰，从归隐之志到人生反思，再到超然物我，层层深入；三是融庄禅于一体，既有道家的齐物思想，又有禅宗的顿悟境界；四是语言古朴典雅，气势磅礴，体现了辛词"以文为词"的特色。

此词作于辛弃疾晚年退居江西上饶带湖时期。辛弃疾一生以恢复中原为志，但仕途坎坷，多次遭谗罢官。绍熙五年（1194年），辛弃疾六十五岁左右，已被罢官多年，闲居乡里。此时他回顾一生，壮志难酬，遂作此词抒发归隐之志与人生感慨。词中大量运用《庄子》典故，体现了他晚年对道家思想的认同，以及对仕途得失的超脱态度。辛弃疾借《哨遍》这一长调，系统地表达了自己从积极入世到超然出世的思想转变。