哨遍

我的居所简陋，只有鄱阳的董毅夫来访时感到愉悦，有做邻居的意愿。于是取陶渊明的《归去来兮辞》，稍加概括改编，使其符合声律，赠给毅夫。让家僮歌唱，时常在东坡相伴，放下农具应和，敲击牛角打节拍，不也是很快乐吗？为了生计而屈身，因酒而离家，口腹之欲与身体互相拖累。归去吧，谁不让你回去。感觉从前都错现在才对。露水未干。行人指着回家的路，门前孩童嬉笑喧闹。叹息旧菊都已荒芜，新松悄悄老去，我如今也已这般年纪。只有小窗容膝，柴门紧闭。拄杖看孤云暮鸿飞。云山本无心思，鸟倦知返，原本并非有意。唉，归去吧。如今我已忘记自己也忘记尘世。亲戚间没有虚言，琴书中有真趣。走过崎岖翠绿山麓，泛舟幽深溪流，涓涓暗谷流淌春水。看草木欣欣向荣，隐士自然感悟，我的人生也将休止。想这躯体在宇宙中还能存在多久？不自觉地惶惶然要去往何处。放下我的心意，去留谁会计较。神仙知道在何处，富贵非我所愿。只知临水登山长啸吟咏，自斟自饮自醉。此生天命还有何疑。且顺流而行，遇到坎坷就停下。

• 鄱阳董毅夫：苏轼友人，生平不详
• 归去来词：指陶渊明的《归去来兮辞》
• 释耒：放下农具
• 为米折腰：为生计而屈身，典出陶渊明"不为五斗米折腰"
• 露未晞：露水未干，喻时间尚早
• 容膝：形容居所狭小，仅能容下膝盖
• 策杖：拄着手杖

这首词展现了苏轼贬谪时期的典型心态：一方面坦然接受现实处境，在困苦中寻找乐趣；另一方面通过哲学思考超越现实困境。词中"归去来"的呼唤既是对陶渊明的致敬，也是对自己内心的回应。"云山无心，鸟倦知还"等句体现道家顺应自然的思想，"亲戚无浪语，琴书中有真味"则表现儒家安贫乐道的精神。结尾"且乘流，遇坎还止"以水流为喻，表达随遇而安的人生态度，是苏轼处世哲学的经典表述。全词将日常生活细节与深刻哲理自然融合，展现了苏轼"旷达"人格的艺术魅力。

这首《哨遍》是苏轼对陶渊明《归去来兮辞》的创造性改编，既保留了原作的归隐主题，又融入了苏轼个人的生活体验和哲学思考。上阕描写简陋的田园生活场景，展现与自然和谐相处的乐趣；下阕抒发对人生的感悟，表达超脱物欲、顺应自然的人生态度。全词语言质朴自然，意境深远，体现了苏轼"旷达超脱"的精神境界，将儒家安贫乐道与道家顺应自然的思想完美融合。

此词作于苏轼贬谪黄州期间（1080-1084年）。当时苏轼在东坡耕种自给，生活清贫但心境豁达。友人董毅夫来访，对其简陋居所表示欣赏，有做邻居之意。苏轼深受感动，将陶渊明《归去来兮辞》改编成这首《哨遍》，表达自己超脱世俗、向往归隐的心境，以及对田园生活的热爱。