山中贻同志
杜荀鹤 〔唐朝〕
君贫我亦贫,为善喜为邻。
到老如今日,无心愧古人。
闭门非傲世,守道是谋身。
别有同山者,其如未可亲。
古诗译文
你贫穷我也贫穷,因行善而欢喜为邻。
直到老去如今天这般,内心无愧于古人。
闭门并非傲视世俗,坚守道义只为修身。
山中另有同隐之人,可惜难以亲近。
知识点
1. 杜荀鹤:晚唐现实主义诗人,诗风平易,关注民生。
2. 唐末隐逸诗:多反映士人对乱世的疏离与道德自持。
3. "守道谋身":儒家思想中"穷则独善其身"的体现。
4. 古诗对仗:如"闭门非傲世,守道是谋身"工整的反对关系。
5. 意象运用:"山"象征隐逸,亦暗含人际隔阂。
古诗注解
- 君贫我亦贫:直白对比,强调诗人与友人共同的清贫境遇。
- 为善喜为邻:以“善”为精神纽带,体现志同道合。
- 无心愧古人:表明坚守古贤之道的决心。
- 闭门非傲世:澄清隐居非因孤傲,实为修身。
- 同山者:暗指其他隐士,但“未可亲”隐含对世俗化隐者的疏离。
讲解
此诗需重点把握三点:一是“贫”的双重性,既是生活状态,也是精神选择;二是“闭门”与“守道”的辩证关系,体现诗人对真正隐逸的理解;三是尾联的弦外之音——对“同山者”的疏离,实际批判了沽名钓誉的假隐士。教学时可结合唐末士人阶层分化背景,引导学生理解诗歌的现实批判性。
古诗赏析
全诗以质朴语言展现隐士风骨。首联以“贫”为共同点,突出精神追求;颔联“愧古人”彰显道德高度;颈联辩证“闭门”与“守道”的关系;尾联暗讽伪隐者。诗中对比手法鲜明,如贫与善、闭门与谋身的矛盾统一,体现乱世中知识分子的精神坚守。
创作背景
此诗作于唐末乱世,杜荀鹤身处贫寒,隐居山林。诗中“同志”指志趣相投的隐士,反映诗人对乱世中坚守节操的自我期许,以及对虚伪隐逸风气的批判。
作者信息
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。古诗数量:杜荀鹤全部诗词(358首)名句数量:杜荀鹤经典名句(1316条)