山园栖隐

坚守清静是理所当然的，耕种园圃的乐趣就在这里。

姑且忘掉尧舜那样的圣王功德，哪里还去管尚书官职的期限。

傍晚闲暇时采撷兰草，在空寂的树林里展开书卷。

卷曲的荷叶藏着晶莹的露珠滴落，黄口的小鸟触碰着虫丝。

幽静的庭院远离尘世喧嚣，一瓢清水也能常常自得其乐。

知心朋友远在云外，这风月之美怎能让人相思。

大历十才子：唐代宗大历年间十位著名诗人，包括李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞、耿湋、夏侯审。他们以诗歌形式技巧见长，多写山水、隐逸，风格清雅。

三径：典出汉代蒋诩，传说他辞官后在门前种了三条小径，只与求仲、羊仲两位隐士来往，后世以"三径"代指隐居之处。

一瓢：典出《论语·雍也》"贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷"，形容颜回安贫乐道的高尚品格。

散帙：帙是古代包书的布套，散帙即打开书卷，表示阅读或整理书籍。

隐逸诗：古代文人因不满现实或向往田园生活而创作的诗词，多描写自然风光，表达宁静致远的情怀。

• 守静：保持清静无为的心境，出自道家思想
• 推分：推究本分，顺应天理
• 灌园：浇灌园圃，指从事田园劳作
• 尧舜：上古圣明君主，此处指功名利禄
• 尚书期：指官场升迁的期限
• 散帙：打开书卷，帙是书套
• 三径：隐居之处的小路，典出汉代蒋诩
• 一瓢：简陋的饮水器具，典出《论语》颜回一瓢食
• 情人：知心朋友
• 讵：反问词，怎么、岂

这首诗是钱起隐逸情怀的典型代表。从语言层面来看，全诗用词典雅，"守静""推分""灌园"等词汇体现了诗人深厚的文化修养和对传统隐逸文化的继承。从思想层面来看，诗歌展现了儒道融合的思想特征，既有道家的守静无为、顺应自然，又有儒家安贫乐道、修身养性的精神追求。

在艺术手法上，这首诗善于运用典故，"三径""一瓢"等典故的运用使诗意更加深厚。写景句"卷荷藏露滴，黄口触虫丝"尤为精彩，以细腻的观察和精妙的语言捕捉到了夏日园中的微小细节，表现出诗人对自然万物的热爱和敏锐的感受力。

整首诗的意境营造非常成功，从首联的守静主题到中间的田园生活场景，再到尾联的旷达情怀，层层递进，一气呵成。诗中既有对隐逸生活的向往，也有对官场功名的超脱，更有对自然之美的欣赏，展现了唐代文人精神世界的丰富性和复杂性。

这首诗对于了解唐代隐逸文化、理解大历十才子的诗风特点，以及认识唐代文人的人生选择都具有重要意义。

《山园栖隐》是一首典型的唐代隐逸诗，全诗十句，五言体，结构严谨，意境清幽。首联"守静信推分，灌园乐在兹"开宗明义，点出诗人守静安贫、乐于田园的主题。颔联"且忘尧舜力，宁顾尚书期"用典巧妙，将圣王尧舜与官职尚书相对照，表现诗人对功名的超脱态度。颈联"晚景采兰暇，空林散帙时"描写隐居生活的具体场景，采兰是高雅之事，散帙则显文人之趣。"卷荷藏露滴，黄口触虫丝"为诗中最精妙的写景句，以细腻的笔触描绘夏日园中生机，露珠与荷卷、小鸟与虫丝形成精巧的对应。尾联"三径与嚣远，一瓢常自怡"化用典故，"三径"典出汉代蒋诩隐居的故事，"一瓢"典出《论语》颜回安贫乐道的精神，表达了诗人安贫乐道的情怀。末句"情人半云外，风月讵相思"以反问作结，说知心朋友虽远在天边，但风月之美足以自娱，不必相思，体现了一种旷达的人生态度。

全诗语言精炼，对仗工整，意象清幽，充分体现了钱起作为大历十才子之首的诗风特点。诗中融入了道家守静无为的思想、儒家安贫乐道的精神，以及对自然之美的热爱，是一首情景交融、意蕴深远的隐逸佳作。

钱起（722—780），字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人，唐玄宗天宝十载（751年）进士，是大历十才子之首。他曾历任校书郎、考功郎中、翰林学士等职。这首诗创作于钱起中年时期，当时他在官场与隐逸之间徘徊，最终选择表达归隐山林、远离尘嚣的心志。作为大历十才子之一，钱起的诗歌以五言为主，格律严谨，对仗工整，风格清雅闲适，承袭了王维辋川诗的意境，被誉为"右丞以后一人而已"。此诗正是他追求隐逸生活、淡泊名利思想的艺术体现。