山有枢

山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。
你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。
你有车子又有马，不驾不骑放一旁。
一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。

山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。
你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。
你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。
一朝不幸离人世，别人占有心舒服。

山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。
你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器？
且用它来寻欢喜，且用它来度时日。
一朝不幸离人世，别人得意进你室。

• 枢（shū）：刺榆树。
• 隰（xí）：低湿的地方。
• 榆：白榆，又名枌。
• 弗曳（yè）弗娄（lóu）：不穿不戴。曳，拖；娄，搂，都是穿衣的动作。
• 宛：通“苑”，枯萎，引申为死亡。
• 愉：快乐，享受。
• 栲（kǎo）：臭椿树。
• 杻（niǔ）：檍树，一说菩提树。
• 廷内：庭院和堂室。
• 考：敲击。
• 保：占有，拥有。
• 漆：漆树。
• 栗：栗子树。
• 永日：延长岁月，消磨时光。

《山有枢》这首诗可以看作是一篇生动的“劝享乐”宣言。它针对的对象是一位极其富足却极度吝啬的贵族。诗人仿佛站在他面前，一一数点他的财产：你有华服美裳，却收在箱底不穿；你有高车骏马，却让它们闲置不行；你有宽敞的庭院房舍，却不去打扫维护；你有钟鼓乐器，却从不击奏；你有美酒佳肴，却不懂配上音乐日日欢宴。

诗人用“山有X，隰有Y”的固定句式开头，意在说明万物各得其所、各尽其用，这是自然之理。以此反衬出人的行为违背常理——拥有财富却不使用。最有力的一击在每章的结尾：你这样节省、这样苦待自己，等到有一天突然死去，你所有苦心积攒、小心守护的一切，都会让另一个人快乐地享用、占有，甚至登堂入室，成为新的主人。生前所有的吝啬与辛苦，瞬间变得毫无意义，甚至可笑可悲。

因此，这首诗的深层含义并非单纯鼓吹奢靡，而是告诫人们要正视生命的有限性，在拥有的时候应当懂得珍惜和享用，让物质为生命的美好体验服务，而非成为生命的负累。这是一种古老而朴素的人生智慧，至今仍能引发读者的共鸣与思考。

《山有枢》是一首颇具讽刺与劝诫意味的诗。全诗共三章，采用《诗经》典型的复沓章法，每章结构相似，通过更换部分字词，层层递进，强化主题。

诗歌每章均以“山有…，隰有…”的兴句起头，以山上与洼地树木各得其所，暗喻万物皆有其用，自然引出“子有…”（你拥有…）的陈述。诗人罗列了衣裳车马、廷内钟鼓、酒食乐器等代表奢华生活的物质财富，紧接着却以“弗…”（不…）的否定句式，尖锐地指出主人对这些财富的闲置与浪费。最后，每章都以“宛其死矣，他人是愉/保/入室”作结，形成强烈的对比与警醒：生前吝啬不用，死后徒为他人作嫁衣裳。

诗歌语言犀利，对比鲜明，在反复的咏叹中，将那种拥有却不知享用、最终一切成空的荒谬与悲哀刻画得入木三分。它既是对守财奴式的活法的讽刺，也蕴含着对生命短暂、应及时把握现世快乐的哲理思考，情感复杂而深刻。

此诗出自《诗经·唐风》。关于其创作背景，历来有两种主流解读。一是讽刺说，认为此诗讽刺了春秋时期晋国（唐地后为晋国）一位吝啬守财、不知享乐的贵族，他拥有丰厚的物质财富却极度节俭，甚至到了刻薄自己的地步，诗人作诗以讽谏。二是劝诫说，认为此诗是劝告人们（尤其是贵族阶层）要及时行乐，享受生活，因为生命短暂，死后一切皆为他人所有。这两种解读都反映了当时社会对财富、生命与享乐态度的思考。