山寺引泉
曹松 〔唐朝〕
劈碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。
古诗译文
劈开翠竹引泉心意犹未尽,细细的清泉被高高引入香厨。
山中的僧人却不肯透露泉水的源头,莫非是银河的水泄漏到了人间?
知识点
1. 曹松为晚唐诗人,诗风清瘦,多写隐逸题材
2. "银河"意象在唐诗中常象征高洁、永恒
3. 唐代山寺经济多自给自足,引泉是常见生活场景
4. 该诗押平声虞韵,符合近体诗格律要求
古诗注解
- 琅玕:原指美玉,此处比喻翠绿的竹子。
- 香厨:指寺庙的厨房,因常焚香供佛而得名。
- 根本:指泉水的源头。
- 银河:借用天上银河的意象,形容泉水来源神秘高远。
讲解
全诗四句,采用"起承转合"结构:
起句以劈竹引泉的动作破题,"意有馀"暗示心境;
承句具体描写泉水引入香厨的过程;
转句通过僧人缄言制造悬念;
合句以夸张想象收束,余韵悠长。
诗中"细"与"高"、"言"与"泄"等字眼形成巧妙呼应,体现诗人炼字功力。
古诗赏析
1. 意象运用:以"劈碎琅玕"开篇,竹与泉的意象交织,突出自然之趣。
2. 留白手法:僧人"未肯言根本",引发对泉水源头的遐想,含蓄隽永。
3. 浪漫想象:尾句将山泉比作银河泄漏,由实转虚,境界全出。
4. 禅意寄托:通过寻常的引泉小事,暗喻佛法如清泉滋润人心。
创作背景
此诗作于唐代,诗人曹松游历山寺时,见僧人引泉水入厨,被其清幽意境所感而作。
唐代佛教兴盛,山寺多建于幽静之处,僧人常引山泉生活,诗中既写实景又暗含对超然世外的向往。
作者信息
曹松(约830─?)字梦徵,舒州(今安徽省潜山县)人。早年家贫,避居洪州西山,其后投奔建州刺史李频。李死后,又一度落拓江湖,奔走于江苏、浙江、江西、安徽、湖北、湖南、四川、陕西、广东、广西等地。昭宗光化四年(901)登进士第,时已七十余岁。曾任秘书省正字。其诗多旅游题咏、送别赠答之作,较少接触现实题材。风格颇似贾岛,取境幽深,以炼字炼句见长,但并未流于枯涩。《全唐诗》录其诗一百四十首,编为二卷。古诗数量:曹松全部诗词(157首)名句数量:曹松经典名句(539条)