上忠斋丞相
柴望 〔宋朝〕
烂柯山下采樵民,尽日观棋局局新。
黑白两般都著过,后来一著要高人。
古诗译文
在烂柯山下,居住着以砍柴为生的山民,他们终日观看仙人下棋,每一局棋的局势都是崭新的。棋局中黑子白子两种着数都已经历过,而最后的关键一着,则需要等待高人(指出类拔萃的智者或世外高人)来施展。
知识点
烂柯山的传说:烂柯山位于浙江衢州,是中国围棋文化的重要发源地。典故出自南朝梁任昉《述异记》,讲的是晋代樵夫王质入山砍柴,见二童子下棋,便在一旁观看。棋局终了,童子问他为何还不离去,王质这才发现手中的斧柄(柯)已经腐烂。回到家中,才知已过数百年,同代人都已不在。这个传说比喻人世沧桑,岁月流逝,也使得“烂柯”成为围棋的别称。
围棋术语的隐喻:在中国古典诗词中,围棋术语常常被赋予政治和人生的隐喻。例如,“黑白”不仅代表棋子,也常象征忠奸、正邪、是非对立的双方。“局”既指棋局,也指时局、政局。“一着”指一步棋,也指政治决策或关键行动。柴望此诗完美运用了这些隐喻,表达了对时局变化的观察和对杰出人才的渴求。
柴望及其“柴氏四隐”:柴望(1212—1280),字仲山,号秋堂,是南宋遗民诗人。宋亡之后,他与从弟柴随亨、柴元亨、柴元彪隐居不仕,世人称之为“柴氏四隐”。他们的诗作多表达故国之思和民族气节。
古诗注解
- 烂柯山:位于今浙江省衢州市,相传为晋代樵夫王质观仙人弈棋,斧柄(柯)腐烂之地,是著名的围棋典故发源地。
- 采樵民:指砍柴的樵夫,此处借指诗中观棋的主人公,暗含对平常百姓或世外隐居之人的指代。
- 局局新:每一局棋的布局、变化都是全新的,比喻世事或局势变幻莫测,不断更新。
- 黑白:围棋中的黑子和白子,象征世间相对的事物,如是非、善恶、敌我、阴阳等。
- 著(zhāo):同“招”,下棋落子称为一着,比喻计策或手段。
- 高人:指棋艺高超的人,也引申为见识卓越、能定乾坤的贤才或谋士。
讲解
这首诗表面是在描写烂柯山下的樵夫观棋,实则是一首寓意深刻的政治哲理诗。第一句“烂柯山下采樵民”,诗人自比或泛指旁观者,置身于历史变迁之外,冷静观察。第二句“尽日观棋局局新”,强调世界是永恒变化的,每一次的局势都与以往不同,不能墨守成规。第三句“黑白两般都著过”,这是一种历史的回望,无论是好的(白)还是坏的(黑)招数,无论是哪一方的势力,都已在历史舞台上上演过,暗示过去的经验教训都已尝遍。最后一句“后来一著要高人”是全诗的核心,意思是面对全新的、复杂的棋局(即现实状况),想要赢得最终的胜利,走好那决定命运的一步,就必须依靠真正具有超凡智慧和胆略的“高人”来落子。这既是诗人对“忠斋丞相”的极高赞誉,希望他能成为那个扭转乾坤的“高人”,也包含了诗人对国家未来命运的深切关怀和忧患意识。
古诗赏析
这首诗借烂柯山的传说,巧妙地将围棋之道与治国之理融为一体。首句“烂柯山下采樵民”起笔便引入了一个充满仙踪传奇的意境,为后文的议论铺垫了基调。第二句“尽日观棋局局新”不仅描绘了樵夫观棋的专注,更寓意着世事如棋,变化无穷,告诫人们不能用老眼光看待新问题。第三句“黑白两般都著过”总结过往,暗示无论是何种策略、何种势力都已尝试或经历,既是对历史经验的回顾,也是对当前局势的清醒认识。末句“后来一著要高人”是全诗的点睛之笔,将期望寄托于“高人”,既表达了对收信人(忠斋丞相)的推崇,也流露出在复杂时局下寻求突破、期待贤才扭转乾坤的迫切心情。全诗语言简练,寓意深远,将哲理与期望含蓄地表达在棋局之中。
创作背景
柴望是南宋末年的诗人、学者,身处宋末动荡的时代。他经历了南宋的衰亡过程,对时局的变迁有着深刻的感触。此诗题为《上忠斋丞相》,是一首呈送给“忠斋丞相”的干谒诗或寄赠诗。诗人借用了“烂柯山”这一著名的围棋典故,以观棋和棋局为喻,向当朝丞相阐述自己的政治见解或对人才、时局的看法。诗中流露出对过往种种(黑白两般)的总结,以及对未来能出现力挽狂澜的“高人”(暗指丞相或期待中的贤才)的深切期盼。
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