上之回
曹勋 〔宋朝〕
卫骑绝沙漠,关驱过玉门。
云旗梢月窟,辇道属乌孙。
万国森环卫,三灵骇骏奔。
声容同日月,威德被乾坤。
巡狩知无外,蛮戎识至尊。
何当鸣警跸,高会醼昆仑。
古诗译文
精锐的骑兵队伍穿越了广阔的沙漠,关隘的军队驱驰通过了玉门关。
绘有云纹的战旗直指月亮落下的西方极地,皇帝巡行的车道一直延伸到西域的乌孙国。
万国如同森严的护卫环绕在周围,三界神灵也为这盛大的气势所惊骇而奔走。
大宋的声威仪容如同日月般光辉,威德覆盖了整个天地。
此次巡狩才知道天下没有边界,蛮夷戎狄都识得了天子的尊严。
什么时候能再次响起清道的警跸声,在昆仑山上举行盛大的宴会啊。
知识点
1. 乐府诗题《上之回》:《上之回》是汉乐府《铙歌》十八曲之一。据《乐府解题》载,内容为赞美汉武帝元封四年(前107年)冬,巡幸回中(今宁夏回族自治区境内),月支(西域古国)使者来朝之事。后世文人多用此题歌颂帝王巡幸、武功强盛、四夷宾服的盛况。曹勋此诗即借用古题,寄托当代理想。
2. 诗中地理意象:诗中的“玉门”、“乌孙”、“昆仑”均为西北或西域地名、山名,是汉唐盛世经略西域的象征。宋代实际疆域远不及汉唐,未触及这些地区。诗人使用这些意象,是一种文化上的“用典”和“想象”,以此唤起对强大统一帝国的历史记忆,表达收复故土、建功边塞的雄心。
3. 神话与现实交织:“月窟”、“三灵”、“昆仑”等是古代神话中的元素。诗人将现实中的军事行动(卫骑、关驱)与神话世界(云旗梢月窟)和神灵反应(三灵骇骏奔)交织在一起,使诗歌超越了具体的战争描写,升华为一种具有宇宙意义的、颂扬帝王威德遍及天地的庄严颂歌,极具浪漫色彩。
4. 作者曹勋:曹勋(1098年—1174年),字公显,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹州)人。他是宋朝的臣子,以出使金国不辱使命而著称,其诗文多慷慨激昂,抒发爱国情怀。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。
古诗注解
- 卫骑:担任护卫的骑兵。
- 绝:横渡,穿越。
- 关驱:边关的军队驱驰前进。
- 玉门:即玉门关,位于今甘肃省敦煌市西北,是古代通往西域的重要关口。
- 云旗:画有熊虎图案或云纹的高大旗帜。
- 梢:指,向。此处意为直指、指向。
- 月窟:传说中月亮的归宿之处,代指极西之地或月亮所生之地。
- 辇道:可乘辇往来的宫中道路,这里指帝王车驾所经之路。
- 乌孙:汉代西域国名,位于今伊犁河流域。此处代指西域诸国。
- 森环卫:像森林般密集地环绕护卫。
- 三灵:指天神、地祇、人鬼(或指日、月、星)。也泛指天地神灵。
- 骇骏奔:惊骇而奔走,形容神灵也被声势震动。
- 声容:声音与容貌,引申为声威与仪容。
- 被:覆盖,遍及。
- 巡狩:指天子出行,视察邦国州郡。
- 蛮戎:古代泛指四方少数民族。
- 警跸:古代帝王出入时,于所经路途侍卫警戒,清道止行,谓之“警跸”。
- 醼:同“宴”,宴会。
- 昆仑:古代神话中的神山,相传是黄帝在下方的帝都,也是西王母的居所。
讲解
《上之回》是宋代诗人曹勋创作的一首充满豪情的边塞诗。诗歌以汉乐府旧题写当代抱负,通过想象天子西征的壮阔场景,表达了诗人对国家强盛、四夷臣服、天下太平的深切向往。
诗的前四句“卫骑绝沙漠,关驱过玉门。云旗梢月窟,辇道属乌孙”,以极具动感的笔触描绘了王师西进的路线和威势。骑兵跨越沙漠,军队直出玉门关,象征着国力的强盛和开拓的雄心。云旗直指西方极地(月窟),御用道路连接西域古国(乌孙),这不仅是空间的征服,更是声威的远播。
中间四句“万国森环卫,三灵骇骏奔。声容同日月,威德被乾坤”,极尽夸张之能事,描写了天子威德带来的震撼效果。万国像森林一样环绕护卫,连天地神灵都为之惊骇奔走。天子的声威仪容如同日月一样光辉,恩泽与威德覆盖了整个天地。这种描写将天子的威严提升到了与日月同辉、覆盖乾坤的神圣高度。
最后四句“巡狩知无外,蛮戎识至尊。何当鸣警跸,高会醼昆仑”,由虚入实又由实转虚,点明了主题与期盼。通过巡狩才知天下之大无远弗届,所有的蛮夷戎狄都认识了中原的至尊天子。最后诗人发出感慨:什么时候才能真正实现这一理想,在神圣的昆仑山上举行庆功的盛大宴会呢?这既是对未来的展望,也隐含了对现实的无奈与对理想的执着。
整首诗气势恢宏,意象壮丽,语言精炼,充满了浪漫主义的色彩。它不仅仅是对一次军事行动的描写,更是对一个时代梦想的艺术表达,展现了宋代文人在国家危难之际,依然心怀天下、渴望建功立业的豪迈情怀。
古诗赏析
这首诗气势磅礴,充满了浪漫主义的英雄气概和强烈的民族自信。诗人以“卫骑绝沙漠,关驱过玉门”开篇,展现了军队不畏艰险、长驱直入的雄姿,奠定了全诗雄浑的基调。中间六句,通过“云旗”、“辇道”的延伸,“万国”、“三灵”的反应,以及“声容同日月,威德被乾坤”的极度夸张,极写天朝上国的声威与德教,营造出一种慑服天人的强大气场。最后四句,诗人笔锋由现实转入想象,以“巡狩知无外”打破地理界限,以“蛮戎识至尊”实现政治理想,最终落脚于“高会醼昆仑”这一神话般的巅峰场景,将全诗的豪情与理想推向极致。整首诗想象奇伟,辞藻华丽,气韵生动,不仅是对武功的歌颂,更是对一种理想秩序的向往,体现了宋代文人在特定历史情境下,借古题抒发报国情怀与复兴梦想的创作特点。
创作背景
曹勋是宋朝的臣子,他生活的时代(南北宋之交至南宋初期),国家面临着北方强敌(金国)的严重威胁,国土沦丧,偏安一隅。这首《上之回》虽沿用汉乐府旧题,但赋予了新的时代内涵。汉乐府《上之回》原意是赞美汉武帝回中宫(一说通回中道)的武功与盛况。曹勋借此题,通过描绘天子御驾亲征、威震西域的宏大场景,实际上寄寓了南宋君臣和人民渴望收复失地、驱逐外敌、重振国威,使四方臣服,最终实现天下大一统的强烈愿望。诗中“巡狩知无外,蛮戎识至尊”正是对理想中“王师北定”、万国来朝局面的热切期盼。
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