上叶丞相

天子登基已有五年，陆续提拔了众多公卿大臣，今年您手持玉圭朝见，风采尤为出众。

在皇帝面前，您恭敬地俯身行礼，与丞相一同辅佐君王，如同金石奏出的和谐乐章，音调统一而庄严。

君臣同心同德，其德行通达玄妙之苍穹，使得四方天地充满祥和之气，融融穆穆。

如同古代贤臣仲山甫补正帝王的德行之衣（衮职），您以只手之力，足以扶持起国家的六条巨龙（象征国家重任）。

战乱平息，兵器洗净，仿佛天河之水都为之清空；监狱和集市的风气变得芬芳美好，连帘栊似乎都沐浴在阳光下。

大的州郡和小的县城都减轻了赋税徭役，妇女们在夜晚悠闲地纺织，农夫们在星辰下辛勤耕作，祭祀用的牲畜肥美，美酒飘香，歌颂着丰收的年景。

官府的事务和百姓的生计都得到了充足的供给，廉洁淳厚的风气普遍形成。

您顺应自然，没有刻意造作，却有着如天工般巧妙的治理成效，使西南地区的百姓得以休养生息，如同冬眠的昆虫一般安稳。

百姓们闭门安居，不再见到雷霆般的暴政或动荡，只希望您能像一声惊雷一样，唤醒那些蒙昧不明的人（指朝廷中未能理解您良苦用心或政策的人，或泛指世人的迷茫）。

我苏氏家族得以恢复生机，回到故乡，借此诗歌颂扬您的盛大功德，昭示无穷。

1. 宋孝宗时期政治：宋孝宗赵昀是南宋最有作为的皇帝之一，他在位期间试图恢复中原，整顿内政，任用岳飞、韩世忠等抗金名将，后期也重用主和派，但总体上是南宋国力回升的时期，史称“乾淳之治”的

• 五载：指宋孝宗赵昀即位后的第五年，即乾道五年（1169年）。宋孝宗是南宋第二位皇帝，致力于恢复中原，整顿朝政。
• 执圭：圭是古代帝王诸侯举行礼仪时手持的玉制礼器。这里指宰相或高级官员朝见皇帝时的仪态，象征尊荣和职责。
• 金石一律鸣黄钟：黄钟是古代十二律中第一律，声音浑厚，常用来比喻正统、庄重或和谐。这里形容君臣关系和谐，政令统一，如同音乐般悦耳协调。
• 君臣合德通玄穹：形容君主与臣子品德高尚，上下同心，其德行感通天地。
• 仲山之衮：典出《诗经·大雅·烝民》：“仲山甫之衮，夙夜匪解。”仲山甫是周宣王时的贤相，“衮”是皇帝或三公穿的礼服。这里借指叶丞相如同仲山甫一样，能够补正朝廷的缺失，辅助君主。
• 扶六龙：六龙指皇帝的车驾，也象征国家政权。意为叶丞相能力卓越，足以支撑国家大局。
• 甲兵净洗天河空：形容战争结束，天下太平，兵器被收藏或销毁，社会安宁。
• 狱市芳日移帘栊：狱市指诉讼和买卖的地方，引申为社会治安和商业环境。意思是社会风气好转，监狱和集市都充满了正气和阳光，帘栊（窗户和门帘）似乎都沐浴在美好的日光中。
• 租庸：唐代以来的赋税制度，这里泛指各种赋税和劳役。
• 妇闲夜织农星春：描写百姓安居乐业，妇女夜间有余力纺织，农夫在春耕时节辛勤劳作，生活有序。
• 无心造物真天工：形容叶丞相的治理顺应自然规律，不刻意造作，达到了如天然造化般完美的境界。
• 蛰虫：冬眠的昆虫。比喻百姓在和平环境下休养生息，安稳生活。
• 雷充充：形容雷声震动。这里指代动荡、暴政或令人恐惧的事情。愿公一震惊群聋，意为希望叶丞相能有举措惊醒那些昏聩不明的人，或彰显正义。
• 某也：作者自称。释宝昙姓苏，故称“某也苏息”。
• 苏息：喘息，休息，比喻得到休养生息，恢复元气。

这首《上叶丞相》是一首典型的干谒诗或颂德诗，旨在赞美宰相叶某的政绩和品德，同时向皇帝和权贵展示社会安定的景象，以期得到更多的关注和支持。

全诗共十六句，分为四层意思。第一层（前四句）写天子五年来的用人政策及叶丞相的杰出表现。“天子五载登群公”点明时间背景，指出孝宗勤于政事，广纳贤才。“今年执圭殊有容”具体描绘叶丞相朝见皇帝时的庄重仪态和非凡气质。“帝前兴俯丞相同，金石一律鸣黄钟”运用比喻，将君臣协作比作金石合奏黄钟大吕，强调其和谐与庄严。

第二层（接下来四句）写叶丞相的品德和能力。“君臣合德通玄穹”赞颂君臣同心，德行感天。“四方和气来溶溶”描述政治清明带来的社会和谐。“仲山之衮归弥缝”借用典故，称赞叶丞相能弥补朝廷过失，匡扶社稷。“只手可以扶六龙”极言其能力之强，足以支撑国家重任。

第三层（接着四句）写天下太平、百姓安乐的景象。“甲兵净洗天河空”形容战乱平息，四海升平。“狱市芳日移帘栊”描绘社会风气纯正，商业繁荣。“大州小县宽租庸”直接点出减轻赋税的惠民政策。“妇闲夜织农星春，牲肥酒香歌岁丰”通过细节描写，展现男女老少各司其职、安居乐业的丰收图景。“官事生理无缺供，洁廉淳厚俱成风”总结说官府事务和百姓生计都得到保障，廉洁淳厚的社会风尚已经形成。

第四层（最后四句）表达作者的感激和祝愿。“无心造物真天工”称赞叶丞相的治理顺应自然，效果显著。“民生西南如蛰虫”比喻百姓在和平环境中休养生息。“闭户不见雷充充”说明社会安定，没有动荡和恐惧。“愿公一震惊群聋”既是对叶丞相的期望，希望他能继续发挥作用，警醒世人，也是对自身命运的感慨。“某也苏息还里中，载歌盛德昭无穷”最后作者表明自己因受益于太平盛世而得以回归故里，因此作诗歌颂叶丞相的功德，使其流传久远。

整首诗语言典雅，用典精当，气势恢宏。作者通过对叶丞相个人品德、能力的赞美，以及对当时社会安定、百姓富足的描绘，构建了一个理想的政治图景。诗中充满了对明君贤相的崇敬之情，也体现了诗人忧国忧民的情怀和对和平生活的向往。

这首诗作于南宋孝宗乾道五年（1169年）。当时，宋孝宗赵昀在位已五年，他即位后力图恢复中原，整顿内政，任用了一批贤能之士。叶丞相指的是时任右丞相的叶颙（或指叶衡，历史上叶姓宰相多位，结合诗句“今年执圭”，极有可能是指乾道年间入相的叶颙或叶衡，此处泛指深受孝宗信任、政绩卓著的叶姓丞相）。

宋孝宗时期，南宋国力有所回升，社会相对安定，经济得到恢复和发展。叶丞相作为朝廷重臣，在辅佐孝宗治理国家方面做出了重要贡献，推行了一系列有利于民生的政策，如减轻赋税、整顿吏治、促进生产等。作者释宝昙是一位僧人，但关心时政，对国家和人民充满关怀。他目睹了朝廷政治清明、百姓安居乐业的景象，有感而发，写下此诗以赞美叶丞相的功德，同时也表达了对国家前途的美好祝愿。