上清辞五首

其一：漂泊入海的人生如秋日般漫长，紫皇在五云楼设下盛宴。霓裳羽衣曲终了天风骤起，仙香被吹散遍布十洲。

其二：红霞笼罩的楼阁隔绝尘世，碧桃花在九天仙境绽放春意。近日东皇懒于游宴，瑶池的五色麒麟也闲散无事。

其三：上清仙路的丹梯迷惑行人，若非无端出现的渔父，谁会指引误入武陵溪？

其四：东方朔本是真仙，暂别仙宫未能归来。为何玉皇的消息迟迟不至，忍心让他憔悴滞留人间。

其五：新任天官抵达玉都，紫皇亲自赐予五灵符。众仙纷纷询问：人间风光可曾如此？

• 汗漫秋：形容人生如秋日般渺茫无际。
• 紫皇：道教中的天帝，此处指仙界主宰。
• 五云楼：仙家楼阁，象征祥瑞。
• 十洲：传说中仙人居住的十座海外仙山。
• 东皇：司春之神，暗喻仙界闲适。
• 武陵溪：化用陶渊明《桃花源记》，喻指误入仙境。
• 五灵符：道教符箓，象征仙职授受。

此组诗通过五个片段展现仙界生活：首章突出仙宴的宏大与短暂（"曲罢天风起"）；次章以"闲煞瑶池"暗示仙界亦有倦怠；第三章用"渔父"典故将仙境与隐逸结合；第四章借东方朔抒发人间困顿；末章以天官受箴反衬尘世渺小。语言上，"紫皇""丹梯"等道教词汇强化宗教色彩，而"憔悴""风光"等词又暗含人间关怀，体现唐代文人"仕"与"隐"的矛盾心理。

全诗以瑰丽想象构建仙界图景：首章写紫皇宴饮的华贵，次章以碧桃、瑶池渲染静谧；第三章转入仙路迷途的哲思；第四章借东方朔暗喻才士不遇；末章通过天官视角对比仙凡。艺术上善用色彩（彤霞、五色麟）、声音（霓裳曲）与嗅觉（仙香）的多重感官描写，形成缥缈空灵的意境。

此诗为唐代李九龄《上清辞五首》，属游仙诗题材。唐代道教兴盛，文人常借仙家意象寄托超脱尘世之思。诗中融合神话传说（如东方朔、瑶池）与道教术语（如上清、丹梯），反映作者对仙境的向往与人间现实的疏离感。