上刘计使

水心先生（叶适）是我的老师，如同今日的韩愈（昌黎先生），他如椽巨笔写出的诗文光芒万丈，直冲云霄。
先父的潜德虽在版籍上光辉灿烂，却遗憾未能结识像嵇中散（嵇康）那样的高士。
您（刘计使）如同丹穴山中的凤凰，身具九苞五彩，却不筑巢于阿阁之上，而是翱翔于海隅之间。
我南来此地，形单影只，正自提笔述怀，上天假借机缘让我得遇您，沐浴您的光辉。
一时之间，寒冷尽消，如坐春风之中，我这个卑贱之子也蒙您允许攀附龙门。
钟子期已逝，九原之下无法再唤，如今筝琶之声纷乱，与我心意不合。
明公（刘计使）的学派源自南轩先生（张栻），如今正是您力挽狂澜，扭转世风。
您一麾出守，两持节钺，在岭南北任职，所到之处皆是周敦颐、程颢、程颐等先贤曾经游历讲学之地。
我这个书生勉强依附于善类之中，莫要说锤炼跃动并非吉祥的金子。
偶然间我这个“短簿”（自谦之词）能让您欢喜，我们上下相从，如云龙相随，本就是我的志向。
昔日黄山谷（黄庭坚）拜见苏长公（苏轼），自比为小草依附着长松。
我的名字若能因您而得以传扬，留下芬芳，未必是今人不如古人了。

1. 叶适（1150—1223）：字正则，号水心，温州永嘉人。南宋著名思想家、文学家，永嘉学派集大成者，主张“事功之学”，与朱熹的理学、陆九渊的心学形成鼎足之势。陈元晋为其门人，诗中“水心吾师”即指此。

2. 韩愈与“昌黎”之称：韩愈（768—824），字退之，自称“郡望昌黎”，故世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者，被后世尊为“唐宋八大家”之首。诗中“如椽巨笔光虹蜺”形容其文采斐然，气势恢宏。

3. 嵇中散（嵇康）：字叔夜，三国魏著名文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一。因官至中散大夫，世称嵇中散。其人性情刚直，不愿与权贵同流合污，后遭钟会构陷被司马昭处死。诗中借指品格高洁的知音。

4. 南轩（张栻）：字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其学重“义利之辨”，主张“学莫先于义利之辨”，对后世湖湘学派影响深远。诗中“明公派自南轩来”说明刘计使的学术渊源。

5. 周程：指周敦颐与程颢、程颐兄弟。周敦颐（1017—1073），号濂溪，宋代理学开山鼻祖，著有《太极图说》《通书》。程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟继承并发展了周敦颐的思想，创立了“洛学”，是宋代理学奠基人。诗中“尽是周程旧敭历”意为刘计使任职之地皆是先贤游历讲学之处，赞扬其继承道统。

6. 黄庭坚与苏轼的“小草依长松”：黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，“苏门四学士”之一。他早年拜入苏轼门下，曾有“我自倚松得，君亦倚松来”等诗句，表达对苏轼的仰慕与追随。诗中“山谷昔见苏长公，自比小草依长松”即用此典，诗人以黄庭坚自比，以苏轼比刘计使，委婉表达希望得到提携之意。

7. 干谒诗：指古代文人为求人引荐、入仕或获取支持而写的诗歌。这类诗常以颂扬对方、表达自身抱负与才学为主要内容，要求措辞得体、不卑不亢。陈元晋此诗即属此类，既高度赞美刘计使的政绩与学养，又含蓄表达了自己渴望被提携的心愿。

• 刘计使：指宋代官员刘姓，担任“计使”一职，即转运使、发运使等负责财政、漕运的官员。
• 水心吾师：指南宋著名学者、永嘉学派集大成者叶适，号水心居士。诗人陈元晋曾师从叶适，故称“吾师”。
• 昌黎：指唐代文学家韩愈，世称韩昌黎。此处将叶适比作当代的韩愈，赞誉其文章与道学的地位。
• 嵇中散：指魏晋名士嵇康，曾官中散大夫，世称嵇中散。此处借指品德高洁、志趣相投的友人。
• 九苞五彩丹穴雏：典出《论语·微子》“凤鸟不来”及《山海经》，形容凤凰（比喻贤才）的华美与高贵。九苞指凤的九种美德，丹穴为凤凰产地。
• 扳龙门：典出“龙门”之喻，指科举及第或攀附名流。“扳”通“攀”，意为攀附、结交。
• 子期：指钟子期，春秋时人，精通音律，是俞伯牙的知音。此处代指知音。
• 南轩：指南宋理学家张栻，号南轩，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。
• 周程：指宋代道学的奠基人周敦颐和程颢、程颐兄弟。
• 短簿：典故出自《世说新语》，原指身材矮小的主簿，后常作为文人自谦之称，这里诗人用以自指。
• 山谷、苏长公：山谷指黄庭坚，号山谷道人；苏长公指苏轼。黄庭坚曾以“小草依长松”比喻自己与苏轼的关系，表达仰慕追随之情。

各位好，今天我们来讲解南宋诗人陈元晋的这首《上刘计使》。这是一首投赠诗，也就是写给当时一位姓刘的转运使（计使）的干谒之作。诗里包含的信息非常丰富，我们可以从几个层次来理解。

首先是诗中的“人情”与“关系”。陈元晋一开始没有直接夸刘计使，而是先提自己的老师叶适，称他为“今昌黎”。这既是对老师的极高赞誉，也暗示了自己是名门正派传人，为下文与刘计使的交往铺垫了身份基础。接着他用“却恨不识嵇中散”表达了父亲未能结交高士的遗憾，这其实是在含蓄地庆幸自己如今有机会结识刘计使这样的贤者，避免了父辈的遗憾。

其次是对刘计使的赞美。这部分非常讲究，不是空泛的颂扬，而是将其放在道学传承的宏大背景中。“九苞五彩丹穴雏”比喻其出身高贵、才华横溢；“一麾两节岭南北，尽是周程旧敭历”则赞美他不仅在重要职位上历练，而且所到之处都是周敦颐、程颢、程颐这些理学大师曾经讲学的地方，暗示他肩负着继承和发扬道统的使命。最后“明公派自南轩来，祗今砥柱狂澜回”，直接点明他的学术根源——南轩张栻，并称赞他是当下力挽狂澜、端正世风的中流砥柱。

再次是诗人表达自己的心迹。这部分写得很有分寸，既谦卑又自信。“南来只影方自笔”写出自己的漂泊与孤寂，“天假之逢挹光耀”则把与刘计使的相遇说成是上天赐予的幸运。“一寒顿坐春温”一句，用冬天里感受到春天般的温暖来形容对方的礼遇，十分传神。后文的“书生疆附善类心”表明自己一心向善，愿意

这首诗情感真挚，用典精切，结构严谨，是一首典型的宋代文人干谒诗。全诗以推崇对方与抒发己志两条线索交织推进。

其一，典故密集，比兴贴切。开篇将师门（叶适）比作“今昌黎”，既奠定了全诗尊崇道学的基调，又暗示了自己学术渊源的正统。继而用“九苞五彩丹穴雏”比喻刘计使的高贵出身与非凡才华，用“一麾两节岭南北，尽是周程旧敭历”将刘计使的政绩与理学先贤的足迹相联，赋予其深厚的历史文化意义，颂扬不流于俗套。

其二，情感层层递进，谦卑中见风骨。从“南来只影方自笔”的孤寂，到“一寒顿坐春温”的欣慰，再到“贱子亦许扳龙门”的感恩，情感脉络清晰。后段“书生疆附善类心”与“偶然短簿令公喜”两句，自谦中带着自信，既表明自己追随善类的诚心，又以“上下云龙”为志，显示出不甘平庸的抱负。

其三，结语含蓄而有力。末两句“牵聊名字香闻素，未必今不如古”，借用黄庭坚与苏轼的典故，将自身与刘计使的关系比作山谷之于东坡，既表达了坚定的追随之意，又暗含了期望借此成就一段文坛佳话、不负时代的自信，收束全诗，余韵悠长。

全诗将师恩、家世、个人际遇、对当道者的推崇与自身志向融为一体，显示出宋代诗人善于在应酬诗中融入深厚学养与个人情怀的特点。

此诗为南宋诗人陈元晋写给一位刘姓计使（转运使或发运使）的投赠诗。陈元晋早年师从永嘉学派大师叶适，学识渊博，但仕途并不得意。诗中流露出他南游漂泊、渴望得到当道重臣赏识提携的心境。刘计使不仅身居要职，且是理学名臣张栻（南轩）一脉的传人，在岭南地区推行教化、整顿政务，颇有政声。诗人借此诗一方面表达对刘计使学术渊源和政绩的推崇，将其比作周敦颐、二程的继承者、狂澜中的砥柱；另一方面则以黄庭坚自比，希望像黄庭坚追随苏轼那样，得到刘计使的赏识与提携，从而实现自己的人生抱负。诗中交织着对师门（叶适）的怀念、对先辈未能结识高士的遗憾，以及对现实知音难觅的感慨，展现了宋代文人干谒诗中常见的谦恭与自信并存的复杂心态。