上费邛州

简陋的茅屋裂开缝隙，住着万户人家，历经百战也未必能轻易得到这样的居所。一旦能识得荆州（指费邛州）的面容，便觉得半文钱也不值（意指能结识此人，万金不换）。早晨的太阳从东方升起，夜晚的北斗星在北方闪烁。明亮的月光照耀着众人的眼睛，余光甚至能照到盆中的缝隙。共同生活在这世间，怎能没有一位杰出的人物？要让他（费邛州）对我青眼相看，洞悉我这一片赤诚之心。您（费邛州）非同凡响，如同白璧生出径尺的光芒。龚遂、黄霸是汉代的循吏（贤能的官吏），阮籍、谢安是晋代的名士。稍微稽留一下一节的趋奉（指暂时未受征召），戏谑地从五府（官府）征辟。深知您被赋予两轓（指太守的车驾），正是为了倡导九牧（九州之长）。春风使桑树和柘树生长，小猪和牛犊在圈中饱食。遗落的禾穗有利于寡妇，背负肩扛的人中没有白发（意为百姓劳作有序）。灵河贯穿中国，每一寸土地都沾有雨露。三公之位本是旧例，企盼您能荣耀地接受朝见。我仰慕您已经很久，渴望见到您却忧虑不能急切。姑且想以此表达我的心意，不敢奢望您能安康和悦。宾客的厨房中月光照在砧板上，谈笑的阁楼中清风满席。秋霜打湿了征衣，行李催促着匆忙离去。留恋车轩而发出悲啸，孤独的怨恨环绕着华美的戟。从开始置身于这样的境地，大冶（天地）也显得狭窄。相马不看肉，剖玉不要剖石（意为识人应看本质）。鸡鸣狗盗之辈何足挂齿，囊中的锥子（指有才之人）请允许我自荐为奇客。

1. 识荆：典出李白《与韩荆州书》“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，后用作初次拜见贤达的敬辞。

2. 青白眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍能为青白眼，对礼俗之士以白眼对，对志同道合者以青眼对。后以“青眼”表示对人的赏识或喜爱。

3. 龚黄：汉代循吏龚遂、黄霸的合称。龚遂曾任渤海太守，黄霸曾任颍川太守，二人皆以宽和仁政著称，后世常以“龚黄”代指贤能的官吏。

4. 阮谢：晋代名士阮籍、谢安的合称。阮籍为竹林七贤之一，谢安为东晋名相，二人皆代表魏晋风流。

5. 遗秉利寡妇：出自《诗经·小雅·大田》“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”，意为丰收后田间的遗穗可让寡妇拾取，形容仁政惠民。

6. 囊锥：典出《史记·平原君列传》，毛遂自荐时比喻自己如锥处囊中，其末立见。后以“囊锥”比喻有才华的人终会脱颖而出。

7. 两轓：汉代太守车驾用两轓，后借指太守或地方长官。

8. 三公：古代中央三种最高官衔的合称，如周代以太师、太傅、太保为三公，后多指宰相或最高荣誉官职。

• 疏茅裂万户：疏茅，指简陋的茅草屋。裂，裂开、破败。万户，形容众多人家。
• 一识荆州面：化用“识荆”典故，指初次拜见贤达之人。荆州，此处借指费邛州。
• 朝曦明生东：朝曦，早晨的阳光。明生东，从东方升起，象征光明与希望。
• 夜斗光炯北：夜斗，夜晚的北斗星。光炯，明亮闪烁。北，指向北方。
• 皎皎群目用：皎皎，明亮洁白。群目，众人的眼睛。用，作用、照耀。
• 要渠两眼青：要渠，希望他。两眼青，青眼相看，表示赏识或喜爱。典出阮籍青白眼。
• 龚黄汉循吏：龚黄，指汉代龚遂、黄霸，二人皆为著名循吏（奉公守法、有政绩的官吏）。
• 阮谢晋人物：阮谢，指晋代阮籍、谢安，均为名士风流人物。
• 稍稽一节趋：稍稽，稍微停留、延迟。一节趋，指一次征召或趋奉。
• 戯从五府辟：戯，同“戏”，戏谑、随意。五府，古代五种官署的合称。辟，征召。
• 端知付两轓：端知，确知。两轓，古代官员的车驾，两旁有障蔽，借指太守等地方长官。
• 乃用倡九牧：倡，倡导、引领。九牧，九州之长，泛指天下地方官。
• 遗秉利寡妇：遗秉，遗落的禾把。利，有利于。寡妇，指孤苦之人，典出《诗经·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”
• 负戴无斑白：负戴，背负头顶，指劳作。斑白，头发花白，指老人。无斑白，意为没有老人从事重体力劳动。
• 灵河贯中国：灵河，指银河或黄河，此处喻指恩泽如河。中国，指中原地区或国中。
• 三公乃故事：三公，古代最高官职。故事，旧例、成例。
• 企踵荣昼接：企踵，踮起脚跟，形容盼望。昼接，白天接受接见，指荣耀的朝见。
• 慕用吾已夙：慕用，仰慕并愿为之用。夙，平素、一向。
• 敢幸康而色：敢幸，岂敢奢望。康而色，和悦安康的面色。
• 宾庖月照俎：宾庖，宾客的厨房。俎，切菜或盛肉的砧板。
• 恋轩寄悲啸：恋轩，留恋车驾。寄悲啸，寄托悲凉的啸声。
• 权舆置身地：权舆，开始、起始。置身地，所处的境地。
• 大冶天地窄：大冶，指天地造化或宏大的熔炉。窄，显得狭窄。
• 相马不相肉：相马，观察、品评马匹。不相肉，不看马的肥瘦，指看本质而非外表。
• 剖玉莫剖石：剖玉，剖开玉石。莫剖石，不要剖开石头（以免误认），意指识人要辨清真伪。
• 囊锥请奇客：囊锥，布袋中的锥子，喻指有才华的人终会显露。奇客，奇才之士。典出《史记·平原君列传》毛遂自荐。

本诗是李流谦写给费邛州的一首五言古体诗，全诗共四十句，可分为三个层次。第一层从“疏茅裂万户”到“洞此寸心赤”，主要写诗人对费邛州的仰慕以及自表赤诚。诗人以“疏茅”起笔，暗示民生多艰，而“一识荆州面”则用李白典故，极言费邛州之可贵。接着以日月星辰作比，赞其光明磊落，并希望对方能“两眼青”，即赏识自己。

第二层从“使君绝不凡”到“企踵荣昼接”，集中歌颂费邛州的政绩与品德。诗人将其比作龚黄、阮谢，既肯定其治理能力，又赞美其名士风度。随后描写地方治理的成效，“春风长桑柘”“遗秉利寡妇”等句，展现出一幅百姓安居乐业的画面，这是对费邛州政绩的最高褒奖。

第三层从“慕用吾已夙”到结尾，诗人转而自述心迹，表达渴望被任用之情。他坦言自己“慕用已夙”，但“愿见忧不亟”，既急切又克制。结尾“相马不相肉，剖玉莫剖石”“囊锥请奇客”连用两个典故，以毛遂自比，希望对方能透过表象看到自己的真才实学。全诗情感层层递进，既不失文雅，又达到了干谒的目的，展现了宋代士人特有的风骨与智慧。

此诗是一首典型的干谒诗，但格调高古，不卑不亢。开篇以“疏茅裂万户”起兴，描绘民生艰难，引出对贤吏的渴求。随后用“一识荆州面”的典故，表达对费邛州的极高推崇。中间部分通过“朝曦”“夜斗”等自然意象，烘托出费邛州如日月星辰般的光辉形象。诗人自陈“两眼青”“寸心赤”，以赤诚之心求遇合，情感真挚。

诗中多用历史人物作比，如龚黄、阮谢，既赞费邛州兼具循吏之能、名士之风，又暗含对自身才德的期许。后段描写地方治理的成效，“春风长桑柘”“遗秉利寡妇”等句，展现出一幅安居乐业的图景，歌颂了费邛州的政绩。结尾处“相马不相肉，剖玉莫剖石”“囊锥请奇客”，以毛遂自居，既表达了自信，又流露出对知遇之恩的渴望。

全诗结构严谨，由景入情，由颂扬到自荐，层层递进。用典贴切而不生硬，语言古朴而富有感染力。诗人巧妙地将个人抱负融入对时政的赞美中，既不失身份，又达到了干谒的目的，堪称宋代赠答诗中的佳作。

此诗为宋代诗人李流谦赠予费邛州（费某，时任邛州知州）之作。李流谦一生仕途坎坷，长期沉沦下僚，渴望得到赏识与提携。诗中表达了诗人对费邛州政绩与人品的仰慕，以及希望对方能如识马之伯乐、剖玉之良工般识别自己才华的心情。费邛州作为地方长官，颇有循吏之风，诗人借此诗自荐，既颂扬了对方，又抒发了怀才不遇、渴望报国的心志。全诗以古体写成，情感真挚，用典丰富，反映了宋代士人之间酬唱赠答、以求进用的普遍风气。