上方
张耒 〔宋朝〕
足蹑青玉磴,跻攀不知劳。
回头瞰木杪,始觉所历高。
孤鸟去灭没,奔溪深怒号。
白日当画梁,青云送微飚。
坐久神虑平,微凉清骨毛。
但警尘垢容,俯仰近赤霄。
古壁有遗字,昔人嗟寂寥。
南风不知暑,古木常萧萧。
古诗译文
脚踩在青色的石阶上,向上攀登却感觉不到疲劳。回头俯瞰,看到的是树梢,这才意识到自己已经登得很高了。孤独的鸟儿远远飞去,消失在视野中,奔腾的溪流在深处怒吼。明亮的太阳正当头照着,青云送来微微的凉风。坐久了,思绪平静下来,微凉的清风仿佛沁入骨髓。只是警醒自己这尘世污浊的面容,俯仰之间已接近赤霄仙境。古老的墙壁上还留有前人的题字,令人感叹昔人的寂寥。南风似乎不知道夏日的炎热,古老的树木依旧发出萧萧的声响。
知识点
1. 作者简介:张耒(1054-1114),字文潜,号柯山,人称宛丘先生,楚州淮阴(今江苏淮阴)人。北宋文学家,擅长诗词,为“苏门四学士”之一。其诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢。
2. 苏门四学士:北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。他们都出自苏轼门下,且苏轼最赏识和推荐这四人,故有此称。他们在文学创作上各有成就,对宋代文学发展有重要影响。
3. 题材归类:这首诗属于山水田园诗,但其中融入了登临览胜的感悟和怀古幽思的情怀,也可视为一首纪游诗或抒怀诗。诗中通过对高山景物的描绘,表达了诗人对超然物外、清静无为境界的向往。
4. 艺术手法:
- 视角转换:诗中通过“足蹑”、“回头瞰”、“坐久”等词,巧妙地实现了从登山途中到山顶静观的视角转换,使景物描写层次清晰。
- 动静结合:“孤鸟去”、“奔溪怒号”为动,“白日当画梁”、“古木常萧萧”为静,动静相衬,画面生动。
- 借景抒情:诗歌后六句将眼前景与心中情紧密结合,由“微凉清骨毛”的身体感受,引出“但警尘垢容”的内心反思,再到“昔人嗟寂寥”的历史感怀,情景交融,自然流畅。
古诗注解
- 足蹑青玉磴:蹑,踩、踏。青玉磴,形容青色的石阶如同美玉。
- 跻攀:攀登。
- 木杪:树梢。
- 灭没:消失,指鸟儿飞远直至看不见。
- 奔溪:奔腾的溪流。
- 画梁:此处可能指寺庙或上方建筑的彩绘梁木,借指高处建筑。
- 微飚:微风。
- 神虑平:神思平静,没有杂念。
- 清骨毛:形容凉意透彻,仿佛清洁到骨髓。
- 但警:只是警觉、提醒。
- 尘垢容:沾满尘世污垢的面容,诗人自谦之辞。
- 俯仰:低头和抬头之间,形容时间短暂或动作之间。
- 赤霄:红色的天空,代指极高的天空,仙境。
- 遗字:前人留下的题字或石刻。
- 寂寥:寂静、寥落,此处指人迹罕至,前人已逝的寂寥感。
讲解
《上方》是张耒一首典型的登高抒怀之作。全诗十六句,可以分为三个层次来理解。
第一层(前四句)写登山过程。诗人脚踏如青玉般的石阶,兴致勃勃地向上攀登,丝毫不觉劳累。直到回头俯瞰,看到脚下是树梢时,才猛然意识到自己已经登上了如此的高处。这四句写出了登山者常有的体验,用“不知劳”和“始觉高”的对比,生动地表现了攀登的专注和登高后的惊喜。
第二层(中四句)写山顶所见之景。诗人放眼远眺,孤鸟振翅远飞,最终消失在云海之中;俯身下看,深谷中的溪流奔腾咆哮,发出怒吼般的声响。抬起头,明亮的太阳正照在高处的梁木上,而青云飘过,送来阵阵微风。这四句诗,有远景(孤鸟)、近景(奔溪),有仰望(白日)、俯察(青云),有视觉(孤鸟灭没)、听觉(奔溪怒号),还有触觉(青云送微飚),构建了一个立体而丰富的空间感,展现了高山之巅的壮丽与幽深。
第三层(后八句)写登临感悟。在高处静坐良久,诗人的心绪从最初的兴奋逐渐归于平静,山间的微凉似乎透彻骨髓,令人神清气爽。这时,诗人转而
古诗赏析
这首诗以登高望远为线索,层次分明地描绘了从攀登到置身山顶,再到静坐感悟的全过程,情景交融,意境深远。开头两句“足蹑青玉磴,跻攀不知劳”,写登山之始的兴致盎然,青石如玉,引人入胜。接着“回头瞰木杪,始觉所历高”,通过回头俯瞰的细节,巧妙点出山势之高,体验真切。中间四句“孤鸟去灭没,奔溪深怒号。白日当画梁,青云送微飚”,由远及近,俯仰天地,描绘出一幅动静结合、声色并茂的高山图景:远去的孤鸟、怒吼的深溪是动景,当头的白日、送来微风的青云是静景,共同营造出空阔幽深的氛围。后六句由景入情,转入内心感悟。“坐久神虑平,微凉清骨毛”,在高处久坐,心神澄净,连凉意都透入骨髓,这是身体与自然的交融。“但警尘垢容,俯仰近赤霄”,则由身体的感受升华为精神的警醒,意识到自身尘俗之气,而此刻已接近超凡之境。结尾“古壁有遗字,昔人嗟寂寥。南风不知暑,古木常萧萧”,将视野拉回人间遗迹,由古人的寂寥联想到自身,最终归于南风古木的永恒萧瑟,余韵悠长,令人回味。全诗语言洗练,写景状物生动传神,抒情言理含蓄隽永,体现了张耒诗歌平淡而深远的艺术特色。
创作背景
张耒是北宋诗人,为“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷,晚年更是贫病交加,但诗风平淡自然,常于山水景物中寄寓人生感悟。这首诗题为《上方》,“上方”通常指佛寺或道观的高处,也借指仙境。这首诗很可能创作于诗人游览某座高山古寺时。诗人通过描绘登高所见之景以及登临后的身心感受,表达了对尘世生活的反思和对超然境界的向往。诗中既有对自然景色的细腻刻画,也透露出一种历经沧桑后的平静与淡泊,这与其晚年心境颇为契合。
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