上杜使君

做鱼必须在大海，成木必在高山。
一登入您的厅堂，顿时感到心境开阔。
右边听到青女镜声，左边听到宣尼铎响。
为政之术似蒲卢（蜾蠃）化育，诗情出自冲淡广漠。
从来就甘于清苦，近来更加淡泊。
讼庭中有什么？只有一两只鹤。
烟霞之色笼罩墙垣，禾黍香气弥漫城郭。
严霜与甘美雨水，都从二天（指杜使君恩泽）降落。
百姓苦于创伤，如何能全部消除？
圣明君主新的恩泽，又将施与谁人？
立即执起五色笔，在金銮殿角勤勉效力。
就如同房玄龄杜如晦般能手，执掌天地造化之权。
不必说归隐卜居圭峰，打开门面对的就是山林丘壑。

1. 贯休：唐末诗僧，俗姓姜，字德隐，工诗画，尤以罗汉画著名，有《禅月集》传世。 2. 使君：汉代对刺史的称呼，唐代用以尊称州郡长官。 3. 五色笔：典出《南史·江淹传》，喻文采才华。 4. 密勿：勤勉努力之意。 5. 金銮角：金銮殿为唐代宫殿名，角指殿角，喻接近皇帝的重要职位。 6. 橐籥：语出《道德经》，喻天地自然无为而化育万物，亦指治国之道。 7. 此诗体现了儒家教化思想与道家自然无为的结合，以及唐末僧人参与时政的特点。

此诗结构严谨，前四句以比兴引出赞美主体，中间通过具体意象（青女镜、宣尼铎、鹤、烟霞等）铺陈使君政绩与个人情操，后段转向对民生疾苦的关切和宏大期许。讲解时可重点分析：1. 比喻和用典的深层含义（如蒲卢喻教化、二天指使君）；2. 诗人如何通过环境烘托（讼庭鹤、烟霞禾黍）表现人物性格；3. 结尾的劝勉手法（以房杜相期、勿卜林壑）及其时代意义。整体上，此诗并非简单奉承，而是蕴含了深厚的政治理想和人文关怀。

本诗以比兴开篇（为鱼处海、为木在岳），强调环境对成就的重要性，继而赞美杜使君君子堂的清旷境界。诗中运用多重对比：青女镜（清冷）与宣尼铎（教化）、政术（蒲卢化育）与诗情（冲漠）、个人清苦与百姓疮痍，层层推进，既凸显使君淡泊明志、讼庭清简的形象，又寄托了诗人对消除民瘼的期望。结尾以房杜喻才德，以橐籥喻掌权，勉励对方把握机遇施恩百姓，而勿求归隐。全诗语言简练，用典贴切，融禅意与政理于一炉，体现了贯休作为方外之人心系苍生的胸怀。

此诗为唐末诗僧贯休献给一位杜姓地方官（使君）的赠诗。贯休一生游历四方，常与官宦名流交往，诗中既表达了对杜使君政绩人品（清苦澹薄、讼庭无争）的赞颂，也暗含了对苍生疾苦的关切（苍生苦疮痍）和对圣君恩泽的期待。唐末社会动荡，贯休借此诗倡导无为而治、教化育民的为政理念，并勉励对方继续勤政济世。