送高九经赴举
贯休 〔唐朝〕
回也曾言志,明君则事之。
中兴今若此,须去更何疑。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。
陆机游洛日,文举荐衡时。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。
夫君将潦倒,一说向深知。
古诗译文
颜回也曾言志向,明君当以事奉之。
如今国家中兴如此,更需离去何须迟疑。
志向如秋霜般高洁,忠言直谏尤为珍贵。
如同陆机游历洛阳时,又如孔融荐举祢衡际。
商山雪中虎迹留痕,岳庙碑上云影依稀。
夫君虽将陷困顿,但向知己诉说心迹。
知识点
1. 贯休:唐末五代诗僧,号禅月大师,诗风奇崛
2. 秋霜:比喻高洁刚直的品格
3. 剧谏:直言极谏,出自《汉书》
4. 商山四皓:秦汉之际四位隐士,商山成为隐逸象征
5. 岳庙碑:指岳麓山禹碑,唐代文人常引为典故
古诗注解
- 回也曾言志:颜回(孔子弟子)曾表达志向,此处喻高九经有贤才。
- 陆机游洛日:西晋陆机入洛阳求仕,喻高九经赴举。
- 文举荐衡时:孔融(字文举)曾荐祢衡,喻举荐贤才。
- 虎迹商山雪:商山为隐士居所,虎迹喻高洁之士的行踪。
- 云痕岳庙碑:岳庙碑文如云影,暗指功名如过眼云烟。
讲解
本诗核心在"志"与"忠"二字。前四句以历史贤臣为喻,强调治世需才;中四句通过陆机、孔融典故,暗示举荐制度与文人命运;后四句转入景物象征,商山虎迹喻隐士风骨,岳庙云痕叹功名虚幻。尾联"潦倒"并非消极,而是体现诗人对现实清醒认知,最终落脚于"深知"的文人相惜之情,展现唐末士人的精神困境与坚守。
古诗赏析
全诗以"言志"开篇,通过颜回、陆机、孔融等典故层层递进,既赞友人才能,又喻仕途风波。颈联"虎迹""云痕"以意象暗喻人生际遇无常,尾联"潦倒"与"深知"对照,体现诗人对友人既期许又担忧的复杂情感。语言凝练,用典自然,展现贯休作为诗僧的儒释交融思想。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休送友人高九经赴京科举所作。贯休虽为僧人,但关注世事,诗中借历史典故勉励友人秉持忠直之志,同时暗含对仕途艰险的警示。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)