送方外上人之常州依萧使君

• 宰臣: 指朝廷重臣，诗中可能暗指萧使君。
• 度: 佛教指超脱生死、达到涅槃的境界。
• 鸥鸟: 象征隐逸生活或超脱尘世的心境。
• 飞锡: 僧人所持的锡杖，此处指僧人远游归来。
• 两溪: 可能指常州境内的两条河流。
• 临川史: 借用谢灵运任临川内史的典故，指萧使君。
• 贝叶文: 指佛经，古时印度用贝叶书写佛经。

此诗通过送别场景的描写，展现了唐代文人与僧侣的密切交往。首联以“宰臣”与“鸥鸟”对举，暗示方外上人既受朝廷重视又保持超脱之姿。中二联通过“飞锡”“白云”“孤艇”“秋水”等意象的层层渲染，构建出空寂高远的意境，尾联以“翻贝叶文”作结，将送别升华至精神共鸣的层面。全诗在时空转换中完成情感表达，语言凝练而意境深远，体现了刘长卿将禅意融入诗歌的艺术成就。

全诗以淡远之笔勾勒出送别场景，首联“宰臣思得度，鸥鸟恋为群”以对比手法展现世俗与超脱的张力。颔联“远客回飞锡，空山卧白云”通过“飞锡”“白云”等意象营造空灵意境。颈联“夕阳孤艇去，秋水两溪分”以秋日江景暗喻离别，尾联“归共临川史，同翻贝叶文”用典自然，将惜别之情升华为对精神境界的追求。全诗对仗工整，语言简淡，意境幽远，体现了刘长卿诗歌“清雅洗练”的特色。

本诗作于唐代，是刘长卿送别方外上人（僧人）前往常州投奔萧使君时所作。萧使君即萧昕，曾任常州刺史。诗中通过山水意象与佛教典故的结合，既表达了对方外之人超脱境界的赞许，又暗含对友人即将展开新生活的祝愿，展现了唐代士人与僧侣交往的文化氛围。