祀风师迎神曲

太皞驾驭着气息，勾芒开启功业。苍龙和青旗，等候着祥瑞之风。音律和谐相应，神灵感应相通。鼎俎上摆满祭品，此时礼仪最为崇高。

- 作者李中：唐朝诗人，生平不详，存诗较多，内容多涉及山水、祭祀和日常生活。 - 祀风师：祭祀风神的仪式，源于中国古代自然崇拜，风师指风神，祈求风调雨顺。 - 太皞：即伏羲，中国古代神话中的三皇之一，掌管东方和春天。 - 勾芒：中国古代神话中的春神和木神，少昊氏之子，象征生命和成长。 - 苍龙：天文学中的东方七宿，常与春天、青龙相关联，代表生机和权威。 - 这首诗收录于《全唐诗》，编号22036，反映了唐朝的祭祀文化和诗歌艺术。

这首诗是迎神曲，用于祭祀风师仪式的开端。前两句"太皞御气,勾芒肇功"引入神话人物太皞和勾芒，奠定神圣基调，象征春天和生机的开启。中间两句"苍龙青旗,爰候祥风"通过苍龙和青旗的意象，描绘等候祥风的场景，表达对自然恩泽的祈愿。第三句"律以和应,□以感通"（缺失字可能为"神"）强调祭祀音乐与神灵的和谐感应，突出人与神的沟通。最后一句"鼎俎修蚃,时惟礼崇"以鼎俎祭品和礼仪崇高作结，彰显祭祀的庄严和重要性。整首诗体现了唐朝人对自然力量的敬畏、对和谐秩序的追求，以及礼仪在社会中的核心地位。

这首诗以简洁的语言和丰富的意象，描绘了祭祀风师的庄严场景。通过引用太皞、勾芒等神话人物，以及苍龙、青旗等象征物，营造出神圣而和谐的氛罔。诗中强调音律与神灵的感应，以及礼仪的崇高，体现了唐朝人对自然与人文和谐的追求。结构紧凑，节奏感强，是祭祀诗歌的典范之作。

这首诗创作于唐朝，是诗人李中所作的祭祀风师的迎神曲。唐朝时期，官方和民间盛行祭祀自然神灵的活动，风师即风神，祭祀以求风调雨顺、农业丰收和国泰民安。李中可能参与或目睹了此类仪式，通过诗歌颂扬祭祀礼仪，反映了当时人们对自然力量的敬畏和依赖。