送范舍人还朝

我一生喜好饮酒，并非为了追求酒的滋味，只是想在半醉中遗忘世间万事。然而酒醒之后，客人散去，只剩下我独自凄凉，在枕头上一次次挥洒忧国忧民的泪水。你（范舍人）这样的才德，如同光武帝刘秀一般，怎能辜负？如今东京（洛阳）的孩童都在说着胡人的语言。我平时想到这些，就气得脖子上长出瘿瘤，更何况现在送你回归朝廷去觐见圣明的君主。上天震怒，为何让贼人（金人）长久猖獗？三年来彗星（象征金人势力）渐渐失去了光芒。象征敌人的旄头星即将在早晚之间被扫除，可惜这样重大的国策，究竟谁能担当呢？你回到君主面前，请努力献上良策，建议先攻取关中，再收复河北。尧舜时代尚且不要求所有蛮族都归附，这些金贼怎能盘踞在中原大地。朝廷中黄门、尚书省、甘泉宫的故交很多，他们一定不会像白头新交一样陌生。通过你，一并寄去我千万重的心意：早日为神州大地清扫胡虏的尘埃。

• 范舍人：指范成大？或一位担任中书舍人的友人。舍人是宋代官名，掌起草诏令。
• 高光：指汉高祖刘邦和光武帝刘秀。这里借指贤明的君主或英雄人物。
• 东都儿童作胡语：东都指洛阳。胡语指金朝女真族语言。意指中原沦陷，后代已忘本族语言。
• 气生瘿：因愤怒郁结而生颈部的肿块（瘿瘤）。形容极度忧愤。
• 胡星：古代指旄头星，象征胡人（金人）的势力。
• 旄头：即旄头星，古人认为对应北方少数民族。
• 关中、河北：战略要地。关中（今陕西一带）、河北（黄河以北），是北伐的关键区域。
• 黄扉甘泉：黄扉指门下省或宰相官署；甘泉借指朝廷宫殿，代指皇帝身边的要职。

这首诗的讲解重点在于理解陆游矛盾的内心状态：表面是送别友人赴京，实则是一份沉甸甸的政治建言书。开头四句先写自己的日常生活——嗜酒求醉，可醒来后依然痛苦。这种对比揭示了诗人无法摆脱的忧国情怀。中间“君如高光”一句，将友人比作汉朝开国英主，既是对范舍人极高的推崇，也暗含对宋孝宗能为“高光”之主的期待。“东都儿童作胡语”是极其沉痛的写实，暗示若不北伐，文化血脉将彻底断绝。后半部分“皇天震怒”到“旄头下扫”，借用天象制造胜利即将到来的舆论氛围，鼓舞范舍人。最后八句给出具体政见：先关中后河北；反驳“百蛮归附”的必要性；叮嘱联络朝中故旧，形成合力。全诗以私人情感始，以国家大计终，层层剥露赤子之心。讲解时需注意“因公并寄千万意”一句，陆游本人无法亲赴朝廷，只能将满腔意愿托付友人，这正是末路英雄最悲凉也最炽热的表达。

本诗情感激越，风格沉郁顿挫，体现了陆游晚期诗风的典型特征。开篇以“嗜酒”切入，实则借酒浇愁，引出“忧国泪”的核心情感。中间“东都儿童作胡语”一句，以具体细节呈现文化沦丧之痛，极具冲击力。诗人将个人醉醒间的凄凉与家国命运紧密相连，从“气生瘿”的生理反应到“旄头下扫”的天象征兆，展现出强烈的现实关怀与浪漫想象。结尾部分“先取关中次河北”明确提出北伐方略，并以“尧舜尚不有百蛮”反驳苟安论调，逻辑清晰，气势昂扬。最后寄语故人“早为神州清虏尘”，将个人友谊升华为对时代的担当。全诗结构由己及人、由现状到策略、由私谊到公义，层层递进，堪称送别诗中的爱国杰作。

此诗约作于宋孝宗淳熙年间（1174-1189），陆游时年五十余岁，闲居家乡山阴（今浙江绍兴）。当时南宋与金朝对峙，北伐屡遭挫折。范舍人（一说范成大，或另一位姓范的舍人）将回朝述职或任职，陆游借此送别之际，抒发了内心深沉的忧国之情和对收复中原的迫切期望。诗人一生以恢复中原为志，但长期受主和派压制，故在酒醒客散后“屡挥忧国泪”。诗中既有对友人建功立业的勉励，也有对朝中主战派力量的呼吁，表现出陆游至死不渝的爱国热忱。