祀风师乐章。迎俎酌献

德行盛大如光明降临，迎风跪拜在东南方向。
等待春气萌发之时，虔诚献上芬芳祭品。
斟满美酒齐声举杯，乐工歌声再次回荡。
神灵欣然接受礼乐，恩泽普降赐福百祥。

• 德盛昭临：颂扬帝王德行如日昭彰。
• 巽方：东南方位，八卦中巽卦代表风。
• 爰候发生：等待万物萌发的春季。
• 式荐馨香：按礼制进献芳香祭品。
• 酌醴：斟满甜酒，指祭祀礼仪。
• 工歌：乐工演唱的颂歌。
• 神歆入律：神灵享用祭品并应和音律。

本诗典型体现唐代祭祀文学的三重特征：
1. 礼仪规范性：严格遵循"方位-祭品-乐舞-祈福"的祭祀程序书写
2. 政治隐喻性："德盛""百祥"等词将自然祭祀与帝王德行关联
3. 感官层次性：通过视觉（昭临）、嗅觉（馨香）、听觉（工歌）构建多维仪式空间
诗中"神歆入律"巧妙揭示唐代"以乐通神"的观念，反映礼乐文化中艺术与宗教的融合。

全诗四联八句，严格遵循祭祀乐章的格式要求：
1. 首联点明祭祀对象与方位，用"德盛"暗喻君权神授；
2. 颔联描写祭品陈设，突出"馨香"的感官体验；
3. 颈联展现祭祀仪轨，通过"酌醴""工歌"营造仪式感；
4. 尾联以神人感应作结，"百祥"寄托国泰民安之愿。
诗中"迎拜""荐""举""扬"等动词的连续使用，形成强烈的仪式动作序列。

此诗为唐代礼部侍郎包佶所作《祀风师乐章》组诗之一，创作于玄宗开元年间。当时朝廷重视祭祀礼仪，风师（风神）祭祀是春季重要典礼，诗人以工整的句式记录祭祀场景，体现盛唐礼乐文化的庄严气象。