祀风师乐章。送神

和煦的微风恭敬地绽放光华以应时节，飘扬的祥云焕发彩光适宜庆贺。
迎送神灵的车驾使神明欣然享用祭品，跪拜在灵坛前礼仪庄重盛大。
天地和顺让草木萌发新芽，仁德畅达使禽鸟鱼虫自在遨游。
遥望那翠绿华盖追逐流云远去，从此天下皆遵循春日的节令。

• 微穆：温和恭敬的样子。
• 敷华：绽放光华。
• 灵驾：神灵的车驾。
• 神心飨：神明享用祭品。
• 德畅：仁德畅达。
• 率土：普天之下。
• 春令：春季的节令。

这首诗典型体现了唐代祭祀文学的特点：首先，它严格遵循四言八句的乐章体式，每联分工明确——前两联写祭祀场景，后两联写祭祀效果。其次，诗中充满象征意象："翠盖"喻指风神仪仗，"流云"暗示风的行迹。再次，全诗贯彻"天人感应"思想，认为庄严的祭祀能使"德畅禽鱼"。最后，诗歌语言上，"穆""飨""盛"等字眼的选用，体现了对《诗经》雅颂传统的继承。

全诗以庄重典雅的笔调描绘祭祀风神的场景。首联以"微穆""飘扬"表现祭祀的肃穆与祥瑞；颔联通过"送迎""跪拜"展现礼仪之盛；颈联转向自然景象，以草木萌芽、禽鱼翔泳象征风神恩泽；尾联以"翠盖逐云"的意象寄托对风调雨顺的永恒期盼。诗中多用对仗，语言华美而不失庄重，体现了唐代祭祀文学的典型特征。

此诗为唐代包佶所作《祀风师乐章》中的送神篇章，是祭祀风神的乐歌。唐代重视祭祀礼仪，尤其对自然神的祭祀极为隆重，风师（风神）作为掌管风雨的神明，其祭祀活动关乎农事丰歉。此诗描绘了祭祀风神的庄严场景，表达了人们对风调雨顺、万物生长的祈愿。