祀风师乐章。奠币登歌
包佶 〔唐朝〕
旨酒告洁,青蘋应候。
礼陈瑶币,乐献金奏。
弹弦自昔,解冻惟旧。
仰瞻肸蚃,群祥来凑。
古诗译文
清醇的美酒敬献以表诚洁,青蘋随季节摇曳回应祭祀。
礼仪中陈列如玉的币帛,乐声奏响金石之音以献神明。
弹奏琴弦的习俗自古延续,冰雪消融的春祭传统依旧。
仰望神灵降临时缥缈之态,万千祥瑞纷至沓来显神佑。
知识点
1. 风师祭祀:唐代将风神列入国家祀典,属“小祀”,由太常寺主持。
2. 青蘋意象:出自宋玉《风赋》“夫风生于地,起于青蘋之末”,后成为春风的象征。
3. 金奏制度:唐代祭祀乐分“堂上登歌”与“堂下乐悬”,金奏属后者,以钟磬为主。
4. 肸蚃溯源:语出《汉书·郊祀志》“肸蚃布写”,形容神灵气息弥漫之状。
古诗注解
- 旨酒:美酒,祭祀时用于敬神。
- 青蘋:水草名,古人认为其感应四时变化。
- 瑶币:玉帛,祭祀时用的珍贵礼器。
- 金奏:钟磬等金属乐器的演奏,指庄重礼乐。
- 肸蚃(xī xiǎng):神灵感应降临时的缥缈状态。
讲解
此诗艺术特色有三:
一是时空双线结构,首联写当下祭祀场景,颈联回溯历史传统,形成古今交融;
二是感官多维描写,通过“旨酒”(味觉)、“金奏”(听觉)、“肸蚃”(视觉)调动感官体验;
三是象征手法,“解冻”既指自然现象,又隐喻礼乐教化如春风化雨。作为乐章诗,其四言句式庄重整齐,符合祭祀文本的典正要求,体现了唐代礼乐文学“雅正”的审美取向。
古诗赏析
全诗四联八句,以简练笔法勾勒祭祀风神的完整场景:
首联以“酒洁”“蘋应”点明祭祀的时令与诚意;颔联“瑶币”“金奏”突出礼器与音乐的庄重;颈联“弹弦”“解冻”暗喻传统与自然的呼应;尾联“仰瞻肸蚃”将仪式推向高潮,展现人神交融的肃穆氛围。诗中“瑶”“金”等字眼彰显唐代祭祀的华贵,而“仰瞻”“群祥”则传递对神灵的敬畏与祈愿。
创作背景
此诗为唐代包佶所作《祀风师乐章》中的一章,属祭祀乐歌。唐代重视国家祭祀,风师(风神)为自然神祇之一,春季祭祀以求风调雨顺。诗中通过描绘酒礼、乐舞等仪式场景,反映唐人对神灵庇佑的虔诚信仰与礼乐文化的庄严。
作者信息
包佶生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。包佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。包佶父包融,兄包何。包佶与包何俱以诗鸣,时称“二包”。古诗数量:包佶全部诗词(67首)名句数量:包佶经典名句(237条)