上冯使君五首
贯休 〔唐朝〕
撑船碧江上,春日何迟迟。
汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
渔父无忧苦,水仙亦何别。
眠在绿苇边,不知钓筒发。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。
茆屋岸花中,弄孙头似雪。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。
n5々数片帆,去去殊未已。
仁政无不及,乳獭将子行。
谁家苦竹林,中有读书声。
古诗译文
在碧绿的江上撑船,春日为何如此缓慢。在汀洲花丛最深处,拾到了鸳鸯鸟。渔父没有忧愁痛苦,与水仙有何区别。睡在绿芦苇边,不知道鱼竿已动。樵夫没有忧愁痛苦,与地仙有何区别。在茅屋和岸花中,逗弄孙子,头发像雪一样白。敲击船边得到新诗,用桃花水煮茶。一片片帆船,来来去去不停歇。仁政无所不及,母獭带着幼崽行走。谁家的苦竹林中,有读书的声音。
知识点
贯休是唐朝末年至五代时期的著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。他的诗歌多以禅理和隐逸为主题,语言质朴,意境高远。《上冯使君五首》属于赠答诗,可能写给一位地方官员,表达对仁政的赞美。诗中使用了大量的自然意象,如碧江、汀花、鸳鸯等,典型 of Tang Dynasty landscape poetry. The poem also reflects Buddhist influences, emphasizing non-attachment and the beauty of ordinary life.
古诗注解
- 碧江: 碧绿的江水,形容江水清澈美丽。
- 春日何迟迟: 春日为何缓慢,表达对时光流逝的感慨。
- 汀花: 水边沙洲上的花朵。
- 鸳鸯儿: 鸳鸯鸟,象征爱情或宁静。
- 渔父: 捕鱼的人,代表隐逸生活。
- 水仙: 水中仙子,比喻超脱世俗的人。
- 钓筒发: 鱼竿动起来,指有鱼上钩。
- 樵叟: 砍柴的老人,象征朴素生活。
- 地仙: 人间仙人,指活得逍遥自在的人。
- 茆屋: 茅草屋,表示简陋的居所。
- 弄孙: 逗弄孙子,体现天伦之乐。
- 扣舷: 敲击船边, often used to express joy or inspiration in poetry.
- 桃花水: 用桃花浸泡的水,或指春水,带有诗意。
- 片片帆: 一片片帆船,形容船只往来频繁。
- 仁政: 仁慈的政治,指统治者施行仁爱政策。
- 乳獭: 母獭带着幼崽,象征自然和谐。
- 苦竹林: 苦竹的林子,可能指清幽的学习环境。
- 读书声: 读书的声音,代表文化和教育。
讲解
这首诗整体通过一系列生动的画面,描绘了江南水乡的春日景色和人们的日常生活。前几句写撑船、拾鸳鸯,表现自然之趣;中间部分通过渔父和樵叟的无忧,对比仙人的逍遥,强调隐逸生活的价值;后部分引入仁政和读书声,将个人体验与社会理想结合,暗示在良好治理下,百姓能享受宁静生活。贯休以禅者的视角,赞美了简单、和谐的世界,同时也含蓄地表达了對现实社会的期望。
古诗赏析
这首诗以自然景象和隐逸生活为主题,通过描绘撑船、渔父、樵叟等场景,展现了田园生活的宁静与美好。语言清新自然,意境深远,运用对比手法(如渔父与水仙、樵叟与地仙)突出超脱世俗的逍遥。结尾提到仁政和读书声,隐含对理想社会的向往。整体上,诗作体现了贯休作为诗僧的禅意和對人间美好的赞颂。
创作背景
这首诗是唐朝诗人贯休所作,贯休是唐末五代时期的诗僧,以禅诗和隐逸诗闻名。《上冯使君五首》 likely addressed to a local official named Feng, praising his benevolent governance or expressing the poet's desire for a reclusive life. The poem was written during a time of social turmoil in the late Tang Dynasty, where贯休 often sought solace in nature and Buddhism, reflecting his ideals of simplicity and harmony.
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)