送东阳马生序

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着约定的日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾跑到百里之外，手拿着经书向同乡的前辈求教。前辈德高望重，学生徒弟挤满了他的房间，他从不把言辞和脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字辩解；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚钝，最终还是有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来浇洗，用被子盖着我，很久才暖和过来。住在旅店，主人每天只给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同住的学生都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩刀，右边挂着香囊，光彩照人像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天侍奉在皇帝身边，准备接受询问，天下也错误地称道我的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬衣夏衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔波的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而不告诉、求教而得不到的情况了；凡是应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借来才能看到。他们中如果学业有不精通、品德有未养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢！东阳的马生君则，在太学已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞很流畅，和他谈论辩驳，言辞和善，神色平和。他自己说少年时用心学习非常劳苦，这可以说是善于学习的人了！他将要回家探望他的父母，我因此讲述求学的艰难来告诫他。

• 致书：得到书。致，得到。
• 假借：借。假，借。
• 弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是代词，代抄写这件事。
• 逾约：超过约定的期限。
• 加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
• 硕师：才学渊博的老师。硕，大。
• 先达：有德行学问的前辈。
• 叱咄：训斥，呵责。
• 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。箧，箱子。曳，拖。屣，鞋子。
• 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
• 媵人：侍婢。这里指旅店中的仆役。
• 汤：热水。
• 逆旅：旅店。
• 被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”，穿着。
• 容臭：香囊。臭，气味。
• 烨然：光彩照人的样子。
• 缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。
• 耄老：年老。八九十岁称耄。
• 太学：古代全国最高学府，明代称国子监。
• 县官：这里指朝廷。
• 廪稍：官府供给的粮食。
• 裘葛：冬衣和夏衣。裘，皮衣。葛，葛布衣。
• 司业、博士：都是太学中的教官。

《送东阳马生序》是一篇勉励后学勤奋读书的赠序。讲解时可从以下角度切入：一、把握文章结构。全文分三部分：第一部分（自“余幼时即嗜学”至“盖余之勤且艰若此”）以自身经历为例，按时间顺序叙述幼时借书抄录、成年求师问难、从师跋涉艰辛、生活清贫自乐，突出“勤且艰”；第二部分（“今虽耄老”至“岂他人之过哉”）以太学生优越条件对比自身昔日之艰，提出“用心专”的核心观点；第三部分（“东阳马生君则”至结尾）点明写作缘由，寄寓期望。二、理解对比手法。文中对比有三重：自身内部对比（艰苦环境与求学成果）、今昔对比（自己过去与太学生现在）、人物对比（同舍生烨然若神人与自己缊袍敝衣）。对比使道理不言自明。三、品味细节描写。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”以环境渲染烘托坚韧；“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”以动作神态刻画尊师。四、体悟主旨。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”是全文精神核心——真正的快乐来自精神追求，物质贫乏不足为苦。这一思想对当代青少年仍有深刻教育意义。五、关注语言特色。全文多用散句，兼有排比（“无冻馁之患”“无奔走之劳”“未有问而不告”），节奏舒缓，语气恳切，如长者谈心，平实动人。

这篇赠序情感真挚、说理透彻，是古代劝学文章的典范。全文以“勤且艰”为核心，通过现身说法，层层递进。艺术特色上，首先是对比手法的巧妙运用：作者将自身幼时“家贫无书”与“遍观群书”，从师时“足肤皲裂”与“卒获有所闻”，生活上“缊袍敝衣”与“以中有足乐者”形成内部对比；更将自身昔日之艰与太学生今日之优形成外部对比，突出“用心专”的重要性。其次是细节描写生动传神：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”以环境之酷烈反衬意志之坚韧；“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”以神态动作刻画尊师求教的诚恳。语言质朴流畅，不事雕琢，如叙家常却感人至深。文章结构严谨，先叙己之勤苦，再言今之优越，最后点明“非天质之卑，而心不若余之专”的主旨，并以“余故道为学之难以告之”收束，首尾呼应。全文既是对马生的勉励，也是对天下学子的警醒，具有超越时代的励志意义。

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写于晚年的一篇赠序。宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，明初著名政治家、文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。洪武十一年（1378年），宋濂从家乡到京城应天（今南京）朝见皇帝。当时，同乡晚辈马君则在太学读书，前来拜访。马君则勤奋好学，深得同辈赞誉。宋濂有感于自己年轻时求学之艰难，而如今太学生条件优越却有人荒废学业，便写下这篇文章，以自身经历勉励马生珍惜机会、专心治学。文中通过对比自己当年“勤且艰”的求学经历与太学生“无冻馁之患”“无奔走之劳”的优越条件，告诫后辈学业不精、品德不成并非天资低下，而是用心不专，体现了宋濂作为长者对后学的殷切期望。