送禅者游南岳

忽然随着南行的船去了衡阳，谁还住在江边树下的屋房？
尘世的纷扰是非都已看透，像野云般自由的心境又何妨？
渐渐靠近瀑布聆听猿猴的哀鸣，转身背对岣嵝山看见雁群成行。
想到中峰顶上的那座寺院，秋雨初晴时从石窗望见潇湘。

1. 齐己：晚唐诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，诗风清润冷峭，多山水禅意之作。
2. 南岳衡山：五岳之一，道教、佛教圣地，素有“寿岳”之称。
3. 禅者：修习禅宗的僧人，注重内心觉悟，追求“不立文字，直指人心”。
4. 潇湘八景：宋代形成的潇湘地区八处胜景，诗中“秋霁”暗合“潇湘夜雨”意象。
5. 雁行：大雁飞行时排成的行列，古诗中常象征离别或传递书信。

本诗可从三个层面解读：
1.结构手法：以空间转换推进诗意，从江边到瀑布、岣嵝，再到中峰，层次分明。
2.禅理表达：“尘梦是非都觉了”体现“放下执着”的禅理，“野云”喻指无挂碍的心境。
3.意象运用：猿声（空寂）、雁行（迁徙）、秋霁（澄澈）共同构建超脱的禅境。诗中未直接写人，却通过景物反衬禅者形象，体现“不写之写”的高妙。

全诗以送别为线索，通过描绘衡山景色和禅者心境，展现空灵淡远的意境。首联以“忽随”“谁住”的疑问开篇，暗示禅者漂泊无定的修行生活；颔联“尘梦是非都觉了”直指禅悟境界；颈联以“瀑布听猿”“岣嵝雁行”的视听结合，烘托出山林的幽静与辽阔；尾联想象禅者登临中峰的情景，以“石窗秋霁”的澄明画面收束，呼应禅宗“明心见性”的主题。语言简练，意象清幽，禅趣盎然。

此诗为唐代诗僧齐己送别一位禅者游历南岳衡山所作。齐己早年出家，云游四方，与禅者交往密切。诗中既表达了对友人远行的关切，又通过山水意象展现了禅者超脱尘世、心境澄明的境界，体现了作者对禅宗思想的深刻理解。