送褚先生海上寻封炼师
未知 〔唐朝〕
潮落风初定,天吴避客舟。
近承三殿旨,欲向五湖游。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。
明珠漂断岸,阴火映中流。
华盖芝童引,神丹桂女收。
悬知居缥缈,因为识浮丘。
古诗译文
潮水退去,风刚停息,海神天吴避开了客船。最近承蒙皇宫的旨意,想要去五湖游玩。不厌倦乌皮几坐具,新缝制了鹤氅裘外套。明珠漂浮在断岸旁,阴火映照在中流。华盖由芝童引导,神丹由桂女收取。预知居住在缥缈仙境,因为认识浮丘仙人。
知识点
plaintext 这首诗是唐代作品,作者不详,编号23747。唐代诗歌注重意境和韵律,此诗为五言律诗,共六联十二句,符合近体诗格律。诗中涉及道教文化元素,如天吴、芝童、浮丘等,反映了唐代道教与文学的交互影响。五湖指太湖、鄱阳湖等,常用来象征隐逸之地。浮丘公是古代仙人,传说曾与王子乔修仙,这些知识点有助于理解诗歌的深层含义。此外,唐代送别诗常融合个人情感与自然景观,此诗亦不例外。
古诗注解
- 潮落: 潮水退去。
- 天吴: 古代神话中的海神,常被描绘为八首八面虎身。
- 三殿: 指唐代皇宫中的三大殿,象征皇帝或朝廷的旨意。
- 五湖: 泛指太湖等江南湖泊,常代指隐逸或游仙之地。
- 乌皮几: 一种用乌皮包裹的坐具,代表简朴的生活。
- 鹤氅裘: 用鹤羽制成的外套,象征道士或仙人的服饰。
- 明珠: 珍珠,可能比喻海上珍宝或仙物。
- 阴火: 指海上的磷火或神秘光芒,常与仙境相关。
- 华盖: 车盖或伞盖,象征尊贵或仙人的仪仗。
- 芝童: 引导仙草的童子,代表仙境的侍从。
- 神丹: 仙丹,道教中长生不老的药物。
- 桂女: 月宫中的仙女,常与收取仙物相关。
- 悬知: 预知或遥知,表示对未来的洞察。
- 缥缈: 虚无缥缈,形容仙境或遥远不可及的地方。
- 浮丘: 浮丘公,古代传说中的仙人,常与寻仙问道相关。
讲解
这首诗是送别褚先生去海上寻访封炼师的作品。首句“潮落风初定,天吴避客舟”描绘出发时的海上景象,潮退风停,海神避让,暗示行程顺利且充满仙气。第二句“近承三殿旨,欲向五湖游”说明出行有朝廷背景,但目的却是游仙,体现了仕与隐的结合。第三句“不厌乌皮几,新缝鹤氅裘”通过坐具和服饰的对比,表现主人公安于简朴 yet 追求仙道的生活态度。第四句“明珠漂断岸,阴火映中流”以明珠和阴火比喻海上奇景,增添神秘色彩。第五句“华盖芝童引,神丹桂女收”引入仙境元素,芝童和桂女象征仙界的引导和接纳。末句“悬知居缥缈,因为识浮丘”总结全诗,预知友人将居仙境,因识仙人浮丘而达成愿望。整体上,诗歌融合现实送别与神话想象,语言凝练,意境深远,展现了唐代诗歌的艺术魅力。
古诗赏析
这首诗以送别为主题,通过描绘海上仙境的景象,表达了對隐逸和仙道的向往。首联“潮落风初定,天吴避客舟”以自然景象起兴,营造出宁静神秘的氛围。颔联“近承三殿旨,欲向五湖游”点明出行缘由,结合朝廷旨意与个人游仙之志。颈联“不厌乌皮几,新缝鹤氅裘”通过日常生活细节,展现简朴与仙风道骨。尾联“悬知居缥缈,因为识浮丘”以预知仙境收束,升华主题。诗歌语言优美,运用神话元素和比喻手法,如“明珠漂断岸,阴火映中流”形象生动,整体意境缥缈超脱,体现了唐代送别诗的特色和道教文化的影响。
创作背景
这首诗创作于唐朝,作者未知,题为《送褚先生海上寻封炼师》。唐朝时期,道教盛行,许多人追求长生不老和仙境,海上寻仙成为风尚。诗歌可能是在送别友人褚先生前往海上寻找封炼师(一位道士或仙人)时所作,反映了当时的社会文化背景和人们对仙境的向往。诗中的意象如天吴、芝童、浮丘等,均源自道教神话,体现了唐代诗歌与宗教文化的融合。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)