寿春进祝圣七首。守在四夷

上天将振兴大蜀，因有道之君降临统治。
四方边塞与诸侯同心，三面边疆共守一心。
闍婆国的香料洁白如雪，回鹘的战马多如森林。
曾读前朝帝王传记，其功业巍峨冠绝古今。

• 大蜀：指五代十国时期的前蜀政权，贯休曾受蜀主王建礼遇。
• 四塞：四方险要的关塞，代指边疆。
• 三边：古代指幽州、并州、凉州，泛指北方边疆。
• 闍婆：古国名，位于今东南亚，以盛产香料闻名。
• 回鹘：古代游牧民族，以骑兵强悍著称。
• 前皇：前代贤明君主，此处暗喻蜀主王建的功业。

本诗艺术特色有三：一是政治颂诗与佛家语言的结合，如"有道""一心"既有儒家色彩又含禅意；二是空间描写的层次感，从蜀地核心写到四方边陲；三是用典自然，"前皇传"暗合《史记》对圣君记载。需要注意的是，作为方外之人的贯休，其政治诗往往带有"借世俗权势弘佛法"的双重意图，诗中"君临""诸子"等词需放在唐末藩镇语境中理解。

全诗以宏阔的时空视角展开：首联以天命论定调，颔联用数字对仗突出凝聚力，颈联以异域风物衬托国力强盛，尾联通过历史对比升华主题。诗中"香似雪""马如林"的比喻新颖生动，"四塞""三边"的地理意象展现疆域之广，最终落脚于"冠古今"的帝王功业，体现了贯休作为方外之人对世俗政权的独特观照。

此诗为贯休《寿春进祝圣七首》组诗之一，作于唐末五代时期。当时贯休投奔前蜀君主王建，受封"禅月大师"。诗中借歌颂"大蜀"的强盛与君主的贤明，表达对王建政权的拥护，同时暗含对天下统一的期望。