上册宝十三首·八

籥和翟这些文舞的乐舞具已经陈列好了，干和戚这些武舞的舞具也已高高举起。舞者们前进后退，整齐划一，动作时而松弛，时而紧张。礼仪舞蹈的准备没有一点儿差错，舞者的容貌和服饰都光彩照人。以此来进行宴饮和娱乐，那美好的德行和声誉令人难以忘怀。[citation:5]

雅乐与文武二舞：雅乐是中国古代宫廷祭祀和重大典礼上使用的正统音乐舞蹈，起源于周代，后世历代王朝多沿袭仿制 [citation:4]。雅乐舞蹈主要分为文舞和武舞两类，其区分标准与帝王得天下的方式有关：以文德得天下的作“文舞”，以武功得天下的作“武舞” [citation:6]。文舞的典型特征是舞者手持“籥”（乐器）和“翟”（鸟羽），象征文治与和平；武舞的典型特征是手持“干”（盾牌）和“戚”（斧钺），象征武功与征伐 [citation:1][citation:6][citation:8]。这首诗中“籥翟”与“干戚”并举，表明这场仪式中同时包含了文舞与武舞的元素，体现了文武并重的礼制思想。

• 籥翟 (yuè dí)：籥，古代一种管乐器，似笛而短小，三孔或六孔；翟，指雉鸡的羽毛。籥翟是文舞所执的舞具，文舞时舞者左手执籥，右手秉翟 [citation:1][citation:4][citation:6]。
• 干戚 (gàn qī)：干，盾牌；戚，一种斧类兵器 [citation:8][citation:10]。干戚是武舞所执的舞具，武舞时舞者手持干戚而舞，象征武功 [citation:4][citation:6]。
• 进旅退旅：指舞蹈队列前进后退都整齐划一，行动统一。“旅”指队列、众人 [citation:2][citation:7]。
• 一驰一张：原指拉紧弓弦（张）和放松弓弦（驰），此处形容舞蹈动作的节奏变化，时而紧张有力，时而舒缓松弛 [citation:2][citation:9]。
• 其备不忒 (tè)：忒，差错。意思是仪礼和舞蹈的准备和执行都没有任何差错，非常完美 [citation:5]。
• 容服有光：容，仪容；服，服饰。指舞者的仪容和服装都光彩夺目 [citation:5]。
• 以宴以娭 (xī)：娭，同“嬉”，游乐，嬉戏。指用这套乐舞来进行宴饮和娱乐活动 [citation:5]。
• 德音不忘：德音，美好的品德和声誉。指典礼所传达的美好德行和声音将被人铭记，不会忘记 [citation:5]。

大家好，今天我们一起来学习宋朝的《上册宝十三首·八》，它的编号是118742。

首先，这首诗描绘的是一个非常庄严的宫廷仪式现场。开头的“籥翟”和“干戚”是两种完全不同的道具 [citation:1][citation:8]。当它们同时出现时，就意味着这场舞蹈不仅仅是单一的表演，而是融合了文舞的优雅与武舞的雄壮，象征着这个国家既有文治，又有武功，是非常高规格的礼仪 [citation:4][citation:6]。

接下来，“进旅退旅，一驰一张”是对舞蹈场面的精彩描写。你看，舞者们一会儿整体前进，一会儿整体后退，动作整齐划一，这就是“进旅退旅” [citation:2][citation:7]。而在整齐之中，他们的动作又充满了力量的变化，有时紧张猛烈像拉满的弓（张），有时舒缓放松像松开的弦（驰）[citation:9]。这八个字，既写出了舞蹈的纪律性，又写出了它内在的艺术张力，非常高明。

后四句则是对这场仪式效果的总结。“其备不忒”是说整个活动准备得完美无缺，“容服有光”是说舞者们精神饱满、服装华丽 [citation:5]。最后一句“德音不忘”点明了主题——在这样盛大的宴饮娱乐活动背后，最核心的目的是要弘扬和铭记君主的美好品德与声誉。这才是中国古代“礼乐”制度的精髓，用音乐和舞蹈来教化人心，让美好的德行通过艺术的感染力深入人心 [citation:3][citation:5]。

这首诗歌生动地描绘了宋代宫廷雅乐舞蹈的盛况。诗的开篇“籥翟既陈，干戚斯扬”，通过对文舞和武舞典型舞具的描写，点明了这场乐舞表演的性质——既有文舞的典雅，又有武舞的威仪，展现了礼乐制度的完备 [citation:4]。“进旅退旅，一驰一张”两句极为精妙，不仅写出了舞者动作的整齐划一，更通过“驰”、“张”的对比，形象地刻画出舞蹈内在的节奏与韵律之美，给人以强烈的动态画面感 [citation:2][citation:9]。后四句“其备不忒，容服有光。以宴以娭，德音不忘”，则由对舞蹈本身的描写转向对整体仪式效果的评价。舞者准备充分、仪容华美，整个仪式完美无缺，最终落在“德音”之上，点明了礼乐的核心目的不在于单纯的娱乐，而在于通过艺术的感染力，宣扬并铭记君主的美好品德，以达到教化人心的政治功能 [citation:5]。

此诗为宋代宫廷流传下来的《上册宝十三首》组诗中的第八首 [citation:5][citation:10]。“册宝”指的是帝王、皇后或太子的册书与宝玺，上册宝是古代宫廷中非常重要的礼仪活动，旨在向祖先或神灵敬告册立之事，祈求福佑。这组诗属于“郊庙朝会歌辞”，是专门用于宫廷祭祀、朝会、宴飨等重大仪式上的乐歌 [citation:3]。宋朝统治者重视礼乐建设，以此彰显其政权的合法性与文化的繁荣，这类诗歌正是在这样的背景下，为配合庄严隆重的雅乐舞蹈而作 [citation:4]。