上册宝十三首·七

多么光鲜亮丽的英华啊，多么平整肃穆的宫庭。

有众多的官员来到此处，辛勤劳作助我成就功业。

美味的佳肴已经陈列，清醇的美酒已经备好。

气氛和谐从容不迫，福气与禄位安宁降临。

1. 四言诗：本诗采用四言句式，是《诗经》以来常见的古典诗歌形式，适合祭祀、颂歌等庄重场合。

2. 叠词运用：“濯濯”“殖殖”等叠词增强了诗歌的韵律感，同时形象地描绘了事物的特征。

3. 通假字：“麦”通“迈”，意为勤勉或前来，是古诗中常见的用字现象。

4. 祭祀文化：诗中“嘉肴”“旨酒”是祭祀中供奉神灵的典型物品，体现了“事神致福”的传统观念。

5. 宋代礼乐制度：此类乐章多用于朝廷大典，反映宋代以礼乐治国的思想，强调秩序与和谐。

• 濯濯（zhuó zhuó）：光洁明亮的样子，形容祭祀物品或礼仪的盛美。
• 殖殖（zhí zhí）：平正、整齐的样子，形容庭院的庄严肃穆。
• 群工：指众位官员、执事人员。
• 麦（mài）：此处通“迈”，意为勤勉、努力，或指“来”之意，亦有版本作“来”，表示招来、聚集。
• 思成：助成、完成，指通过祭祀或礼仪活动达成心愿。
• 嘉肴（yáo）：美味的菜肴，指祭祀用的供品。
• 旨酒：美酒，指祭祀用的清酒。
• 雍和：和谐、融洽，指礼仪进行时气氛安详。
• 不迟：不拖延，指礼仪节奏从容，没有疏失。
• 福禄来宁：福气和禄位前来安定，意指神灵降福，国泰民安。

这首诗是宋代宫廷祭祀组曲《上册宝十三首》中的第七首，整体描绘了一场庄严而和谐的祭祀典礼。开头两句写庭院与物品的光洁整齐，暗示了主事者的虔诚与用心。第三、四句写百官齐聚，共同助力，体现了集体协作的精神，也隐含了对成功（思成）的追求。中间两句具体描写祭品——佳肴和美酒，表明祭祀的物质准备充足。最后两句总结：在雍容和谐的氛围中，福禄自然降临。全诗语言简练，但层次分明，既有对仪式的写实，也有对神灵赐福的祈祷。通过这首诗，我们可以了解到宋代宫廷祭祀的庄重流程，以及古人通过礼仪追求天人和谐、国泰民安的理想。

这首四言诗语言古朴典雅，节奏庄重。首句“濯濯其英，殖殖其庭”以叠词起兴，渲染出祭祀场所的光洁与肃穆，营造出神圣的氛围。接着“有来群工，麦我思成”点明参与者的身份与目的，突显了集体协作与对成功的渴望。后四句转入对祭祀供品与礼仪过程的描写，“嘉肴既将，旨酒既清”以实物烘托诚意，“雍和不迟，福禄来宁”则升华主题，强调和谐有序的礼仪能感召福禄。全诗虽短，但结构完整，从环境到人物，从实物到精神，层层递进，体现了宋代宫廷诗的工整与内涵。

此诗出自《上册宝十三首》，是宋代宫廷祭祀乐章中的一部分。宋代重视礼乐制度，每逢重大祭祀或典礼，常命文臣撰写歌辞，以配合乐舞。这首作品描绘了宫廷举行祭祀或朝会时的庄严场景，表现了君臣共祭、神灵享用的和谐氛围。诗中“有来群工，麦我思成”一句，反映了当时对官员勤勉履职的期望，以及对上天赐福的虔诚祈愿。整体上，此诗是宋代礼乐文化中歌颂太平、祈求福禄的典型作品。