上曾安抚二首

孔子圣门之中，子路鼓瑟的妙处难以窥见其深意，

今日亲自见证了这样的风流雅韵。

五纪光阴如闪电般匆匆掠过，

一生的忠孝节操仰仗上天知晓。

在老子、庄子的座下需要听闻大道，

在李白、杜甫的诗坛边怎敢夸口说诗。

晚年的功名并非我所羡慕的，

恭敬求学深深喜悦能得遇这样的宗师。

朝代：宋代

作者：郭印

字号：字信可，号亦乐居士

籍贯：成都（今属四川）

科举：政和年间进士

官职：历任铜梁、仁寿等县令

著作：云溪集十二卷

交游：与曾慥、计有功等交游甚密

用典：圣门鼓瑟典出论语，曾点瑟而鼓瑟

官职：安抚使为宋代地方军政长官

• 圣门：指孔门，孔子弟子之门。典出《论语·先进》中孔子弟子曾点瑟而鼓瑟的故事。
• 鼓瑟：弹奏瑟这种古代乐器。此处用典赞美曾安抚精通礼乐。
• 五纪：一纪为十二年，五纪即六十年。此处虚指漫长岁月。
• 仗天知：仰仗上天知晓，表示自己的忠孝品行会得到上天的认可。
• 老庄：指老子与庄子，道家学派代表人物。
• 李杜：指李白与杜甫，唐代最伟大的两位诗人。
• 抠衣：古代一种表示恭敬的礼节，提起衣服前趋，以示敬重。
• 宗师：指某一方面的宗师、典范，此处表达对曾安抚的敬重。

这首诗是郭印写给一位姓曾的安抚使的酬赠诗，全诗共八句，每句七字，属于七言律诗。

从内容来看，这是一首表达敬慕之情的作品。首联以"圣门鼓瑟"起兴，用孔子弟子曾点的典故来赞美对方德行高深。颔联感叹时光飞逝，同时表明自己的忠孝之心。颈联通过对比老子庄子、李白杜甫，突出对方的学识渊博。尾联点明主旨，表达自己不再追求功名，而以得遇宗师为人生大幸的志趣。

从艺术特色来看，这首诗用典丰富，语言典雅，情感真挚而不失含蓄。"五纪光阴惊电掣"一句运用比喻，将时光飞逝比作闪电，形象生动。"抠衣"一词表示恭敬的礼节，体现了对曾安抚的尊重。

此诗反映了宋代士大夫阶层崇尚学问、重视道德修养的时代特点，同时也展现了诗人淡泊名利、追求精神境界的人生态度。

此诗是一首酬赠诗，作者郭印以恭敬谦卑的笔调，表达了对曾安抚这位地方长官的敬仰与推崇。

首联"圣门鼓瑟妙难窥，今日风流亲见之"，以孔子弟子鼓瑟的典故，赞美曾安抚的德行高深、难以窥测，表达了亲自得见的欣喜之情。

颔联"五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知"，感叹时光飞逝如电，同时表明自己的忠孝品操上天自有知晓，体现了诗人的道德坚持。

颈联"老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗"，以道家老子庄子、诗家李白杜甫相比，自谦需要在他们的座下闻道学诗，不敢在诗坛夸口，表达对曾安抚学识的推崇。

尾联"晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师"，表明自己晚年不再追求功名，而以得遇曾安抚这样的宗师为人生大幸，表达了诗人淡泊名利的志趣。

全诗语言典雅，情感真挚，用典恰当，体现了宋代诗歌注重理趣、崇尚学问的特点。

本诗创作于宋代，作者郭印为成都人，字信可，号亦乐居士，政和年间进士，历任铜梁、仁寿等县令，晚年退隐。郭印著有《云溪集》十二卷，传于《四库全书》。

诗中"曾安抚"应指一位姓曾的安抚使官员。安抚使为宋代地方各路负责军务治安的长官，以知州、知府兼任。

据郭印生平记载，他与曾慥、计有功等交游甚密。郭印晚年退居成都，好为诗，此诗应为其晚年表达对曾姓安抚使敬重与仰慕之作。