三祖赞

明白罪孽本性原是虚无，断绝后哪里还能复苏。
原本是从前痴迷的旧疾，被他断臂强行涂抹糊涂。

• 了知：彻底明白。
• 罪性本来无：佛教用语，指罪孽本质是空。
• 绝后：断绝后路或后续。
• 载甦：复苏、恢复。
• 风恙病：比喻执迷不悟的旧习。
• 断臂：禅宗典故，指二祖慧可为求法断臂明志。

此诗通过两组对立意象展开：首联"罪性无"与"绝后甦"构成理论层面的空有之辩，尾联"风恙病"与"断臂"形成实践层面的执破对照。诗人以医病喻修行，"强涂糊"暗指禅宗"棒喝"手段，最终指向"本来无一物"的终极境界。全诗四句皆押平声虞韵，形成回环往复的诵经效果。

全诗以禅理入诗，前两句阐发"万法皆空"的佛学思想，后两句用禅宗公案作喻。"强涂糊"三字暗讽执着文字相者，与首句"罪性无"形成强烈反差。语言看似俚俗却暗藏机锋，典型体现禅诗"不立文字"又"不离文字"的特质。

此诗为宋代禅僧赞颂禅宗三祖僧璨的偈子，借佛教"罪性本空"思想，暗喻禅宗顿悟法门。诗中化用二祖慧可"断臂求法"典故，强调破除执念方能见性。