三贪叹

十月份蛇应当冬眠藏起来，但它却披着锦绣般的花纹在道路旁遨游。

它被农具木棒打碎了脑袋而死，这说明人中间也有像豹子一样的猛虎（指贪婪的权贵），不要倚仗自己拥有众多的金钱。

诗人用蛇和老鼠来比喻那些贪得无厌的官吏，用豹子来比喻那些残暴贪婪的将领。

这三类贪官污吏虽然暂时逃脱了上天的惩罚，但请听听这充满悲愤的三声叹息吧。

• 蛰（zhé）：动物冬眠，藏起来不食不动。这里指蛇进入冬眠状态。
• 锦文：指蛇身上色彩斑斓、像锦绣一样的花纹。此处形容蛇外表华丽，实则有害。
• 梃（tǐng）：棍棒。农梃即农夫使用的木棒。
• 人中亦有豹：语出《左传》“人有丑恶而貌美者，亦犹豹之有斑文也”，此处借指人中有像豹一样凶猛贪婪的人，特指权贵或将领。
• 三贪：指诗中提到的三类贪婪之人，即蛇、鼠、豹所喻指的官吏、胥吏和武将。
• 逭（huàn）：逃避。逭天诛指逃脱上天的惩罚。

这首《三贪叹》是方回批判现实主义的代表作之一。理解这首诗的关键在于把握“三贪”的具体指向及其象征意义。

首先，诗中提到的“蛇”、“鼠”、“豹”并非实指动物，而是隐喻社会上三种不同类型的腐败势力。“蛇”在诗中处于冬眠期却出来游荡，比喻那些本应安分守己却越轨贪腐的小官吏；“鼠”通常指代那些在暗中窃取民脂民膏的胥吏；而“豹”则因其凶猛、华丽且难以捕捉的特性，比喻那些位高权重、手段强硬且往往受庇护的高级官员或将领。

诗句“碎首毙农梃”描述的是蛇被农具打死的情景。这是一个重要的意象，它暗示了对于底层的贪腐者，百姓尚有一线反抗的可能，或者他们因暴露而获罪。但紧接着“人中亦有豹，勿恃多金钱”，诗人笔锋一转，指出真正的危害在于那些像豹子一样的权贵。他们拥有巨大的财富和资源（“多金钱”），往往能逍遥法外，甚至逃避天诛。

最后，“三贪逭天诛，听此三叹篇”，诗人承认在当时的社会环境下，这些大贪官可能暂时逃脱了惩罚，但他通过写诗发出“三叹”，记录下这份历史的控诉。这种“叹”不仅是愤怒，更是一种深深的无力感和悲剧意识。方回通过这首诗，不仅批判了具体的贪官，更揭示了整个制度性的腐败和正义的缺失，具有很高的文学价值和社会历史价值。

《三贪叹》是一首讽刺时政的寓言诗。诗人巧妙地运用比喻手法，将贪婪的官吏比作蛇，将凶狠的胥吏比作鼠，将残暴的将领比作豹。诗的前四句以“蛇当蛰”起兴，描写了一条本应冬眠的蛇却在大道上游荡，最终被农人打死。这一情节具有象征意义：蛇喻指一般的小吏或贪官，他们虽可恨，但若被百姓偶然抓住把柄或激怒，尚可受到惩罚。

然而，“人中亦有豹”一句转折有力，指出在人类社会中，还有比蛇更可怕、更难对付的“豹”。豹象征那些身居高位、手握兵权的将领或权贵，他们贪婪且残忍，往往凌驾于法律之上，普通百姓难以撼动其分毫。最后两句点明主旨，“三贪”虽然暂时逃脱了天理和法律的制裁，但诗人通过“三叹”表达了强烈的愤懑与无奈。全诗语言简练，寓意深刻，深刻揭露了南宋末年官场的腐朽与社会的不公。

这首诗创作于南宋末年。当时社会政治腐败，官场黑暗，赋税繁重，民不聊生。方回身处乱世，目睹了许多官吏和将领欺压百姓、贪污腐败的现象。尽管普通百姓有时能凭借武力或运气惩治小的贪官（如打死路边的毒蛇），但对于那些位高权重、如同“豹”一般的贪官污吏，百姓往往无可奈何。诗人有感于这种社会现实，通过“三贪”这一主题，表达了对当时吏治腐败的愤慨和对百姓疾苦的同情。