三代门。后稷

人民是国家的根本，根本在于农业。自古以来，谁的功绩能比得上后稷？各种谷物繁茂生长，日月星辰照耀着，祭祀用的牲畜在郊外祭祀，信仰无穷无尽。

后稷：中国古代神话中的农业之神，周朝始祖，名弃，传说他发明农业。 周昙：唐朝诗人，生卒年不详，作品以咏史诗为主，多评论历史事件和人物。 郊祀：古代帝王在郊外举行祭祀天地的仪式，是重要的宗教和政治活动。 《三代门》：周昙的系列咏史诗，可能涉及夏、商、周三代的历史人物。

这首诗通过歌颂后稷的农业功绩，强调了农业在国家治理中的核心作用。前两句从“人惟邦本”引出农业的重要性，并提问式地突出后稷的无人能及；后两句以自然景象和祭祀活动，象征农业的繁荣和对后稷的永恒纪念。整体上，诗作不仅是对历史的回顾，也是对当时社会的警示，倡导重视农业生产，传承文化信仰。

这首诗以简洁的语言赞美后稷在农业上的卓越贡献，突出农业作为国家根本的主题。前两句强调人民与农业的关系，并抬高后稷的历史地位；后两句描绘农业繁荣和祭祀场景，营造出庄重深远的意境。诗风古朴，情感真挚，体现了咏史诗的教诲意义。

周昙是唐朝晚期诗人，以咏史诗著称。《三代门》系列诗作可能咏叹夏、商、周三代历史人物，此诗聚焦后稷，反映了唐朝对农业的重视和对古代圣贤的追崇。晚唐时期社会动荡，诗人通过歌颂后稷的功绩，呼吁重视农业以稳定国家根基。