三代门。管蔡

伊尹、商汤时，即便是像胡人和越人那样相隔遥远的族群尚且能为共同目标谋划，管叔、蔡叔为何却有不同的谋略。

他们不考虑祖宗开创的国家面临的危难，执意妄为，以至于被仁慈圣明的君主下令诛杀。

1. 管蔡之乱：西周初期发生的一场叛乱，由管叔、蔡叔联合武庚发动，后被周公旦平定，这一事件对西周政权的巩固产生了重要影响。

2. 周公摄政：周武王去世后，因周成王年幼，周公旦代为处理政务，期间平定管蔡之乱等，为西周的稳定和发展奠定了基础。

3. 咏史诗：以历史为题材，通过对历史人物、事件的评述来表达诗人观点和情感的诗歌体裁，周昙的《三代门》系列是典型的咏史诗作。

4. 社稷：古代对国家的代称，“社”为土神，“稷”为谷神，因古代君主都要祭祀土神和谷神，后以此象征国家。

• 伊商：指伊尹和商汤，伊尹是商初大臣，曾辅佐商汤灭夏建商；商汤是商朝的建立者。
• 胡越：胡指北方少数民族，越指南方少数民族，这里代指距离遥远、差异较大的族群。
• 同图：有共同的谋划、目标。
• 管蔡：管叔和蔡叔，都是周文王的儿子，周武王的弟弟。
• 异谟：不同的计谋、打算。
• 社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后来代指国家。
• 仁圣：指仁慈圣明的君主，这里应指周公旦，周武王去世后，周公辅佐年幼的周成王。
• 遣行诛：下令诛杀。

《三代门。管蔡》是唐代诗人周昙咏史系列诗作中的一篇，聚焦于西周初期的管蔡之乱这一历史事件。

首先，从诗句内容来看，诗人以对比的手法开篇，将伊商时期不同族群的同心同德与管蔡二人的异心进行对比，突出了管蔡二人行为的不当。接着，直接指出他们的错误在于不顾国家安危，最终导致被诛杀的结局，立场鲜明地批判了他们的叛乱行为。

从历史意义来讲，这首诗不仅仅是对管蔡二人的评价，更蕴含着诗人对国家稳定、君臣关系等方面的思考。管蔡之乱的平定，巩固了西周的统治，而诗人通过这首诗，也在告诫后人要以国家为重，维护国家的统一和稳定。

对于读者而言，理解这首诗需要结合西周初期的历史背景，了解管叔、蔡叔、周公旦等人物的关系以及相关历史事件，这样才能更深刻地体会诗人在诗中所表达的情感和观点，同时也能从中汲取历史经验和教训。

这首诗开篇以“伊商胡越尚同图”起兴，用伊尹、商汤时期不同族群尚能同心协力的事例，与管蔡二人的行为形成鲜明对比，引出“管蔡如何有异谟”的反问，强化了对管蔡二人不合时宜、另有所图的批判意味。

后两句“不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛”直抒胸臆，点出管蔡二人的过错在于不顾国家安危，最终落得被诛杀的下场，既表明了诗人对维护国家稳定的重视，也体现了其对历史事件的鲜明态度。全诗语言简洁明快，通过对比和议论，将历史事件中蕴含的道理清晰地表达出来，具有较强的咏史鉴今意义。

周昙是唐代诗人，尤擅咏史怀古之作，《三代门》系列诗作多是对夏、商、周三代历史人物和事件的评述。此诗围绕西周初期的管蔡之乱展开。周武王灭商后，封纣王之子武庚于殷地，同时派管叔、蔡叔等进行监视。周武王去世后，周成王年幼，周公旦摄政，管叔、蔡叔怀疑周公有篡位之心，便联合武庚发动叛乱，最终被周公平定，管叔被杀，蔡叔被流放。诗人有感于这一历史事件而作此诗，表达对管蔡二人行为的批判。