三次书怀

默默观察这翻天覆地的变化缘由，方寸之心已无处容纳私人的愁绪。
效忠唐室的人不再去瞻仰双庙，误国误汉的罪行都归罪于五侯。
蒙古的骑兵南下直入浙江之水，皇帝巡狩的车驾向北感怀陈留。
山河满目，繁花依旧如往昔，偶遇春风，还能否向它询问故国旧事？

借古讽今：诗中借用唐代“双庙”（张巡、许远）和汉代“五侯”（外戚专权）的历史典故，来影射南宋末年忠臣无路、权奸误国的现实，这种以历史事件或人物来批评当下的手法称为借古讽今。
遗民文学：宋元之际，涌现出一大批如陈著、文天祥、汪元量等为代表的遗民诗人。他们的作品多抒写亡国之痛、故国之思与坚守气节的主题，具有强烈的历史真实感和民族情感，构成了中国文学史上独特的遗民文学景观。
用典：诗中“双庙”、“五侯”、“陈留”等均是用典。用典能增强作品的历史厚重感，以简洁的语言表达复杂深沉的内涵。尾句“邂逅春风可问不”化用杜牧《清明》“借问酒家何处有”之意境，却赋予其更沉重的家国追问。
对仗：本诗为七言律诗，颔联（三四句）与颈联（五六句）严格对仗。如“忠唐”对“误汉”，“不复瞻”对“皆知罪”，“双庙”对“五侯”；“牧马”对“狩车”，“入南”对“遵北”，“飞浙水”对“感陈留”，工整精巧，增强了诗歌的节奏感与表现力。

• 默察：默默地观察、审视。
• 天翻地覆由：指时局发生巨大变化的缘由。“天翻地覆”形容国家灭亡、社会巨变。
• 寸心：指内心、微小的心意。
• 忠唐不复瞻双庙：“双庙”指纪念唐代忠臣张巡、许远的庙宇。此句意为效忠前朝的人已无法再见到象征忠义的庙宇，暗指宋朝忠臣良将已无力回天。
• 误汉皆知罪五侯：“五侯”原指汉代因外戚专权而误国的五人，此处借指南宋末年误国的权奸。
• 牧马入南飞浙水：“牧马”代指北方游牧民族的军队，这里指元军南下攻入浙江，南宋都城临安（今杭州）沦陷。
• 狩车遵北感陈留：“狩车”指帝王出巡的车驾，实指宋恭帝等被俘北迁。“陈留”为古地名，此处借指北方囚禁之地，暗含亡国之痛。
• 邂逅春风可问不：“邂逅”即偶然遇见。“不”同“否”。面对依旧如昔的春风，诗人发出亡国后无处言说的悲慨。

陈著的这首《三次书怀》是一首沉郁顿挫的亡国之音。全诗围绕一个“感”字展开：感时局之变，感国事之非，感山河之异。首联总起，以“天翻地覆”概括时代悲剧，“私愁”二字看似个人，实则因国破而起，故“无处著”更显悲恸。颔联从历史经验入手，借用唐、汉两朝典故，实际上是诗人对南宋灭亡原因的历史反思——既痛心于朝中缺少张巡、许远那样的忠勇之士，又愤恨于贾似道等权奸误国。颈联转回现实，描绘了元军南下（“牧马入南”）与君臣北掳（“狩车遵北”）的惨痛场景，两句诗勾勒出一幅完整的亡国图卷。尾联最为含蓄深沉：春风依旧，山川如昔，但江山已易其主，诗人面对春风却欲问无言。这一问，既有对故国旧事的追问，更有对无处倾诉的悲凉之感的抒发。整首诗结构严谨，由大到小，由古到今，由景入情，将个人命运与国家兴亡紧密交织，是宋末遗民诗风中极具代表性的一篇佳作。

这首诗情感沉郁，用典精切，深刻反映了宋遗民在王朝更替之际的悲凉心境。首联以“默察”起笔，将个人愁绪置于“天翻地覆”的时代洪流中，凸显出个体在历史巨变前的渺小与无奈，“寸心无处著私愁”更将一己之愁升华为家国之痛。颔联运用“双庙”与“五侯”的典故，形成鲜明对比：以唐代忠臣张巡、许远的忠义反衬南宋无人，又以汉代“五侯”误国影射南宋权奸当道，借古讽今，直指亡国根源。颈联以“牧马入南”与“狩车遵北”对举，一入一出，形象地描绘了元军南下与宋帝北掳的惨痛历史，空间上的南北位移隐喻着社稷倾覆。尾联以景结情，“山川满目花如旧”写自然永恒，反衬人事全非；“邂逅春风可问不”以问句作结，看似轻柔，实则蕴含了无限沧桑与欲语还休的沉痛，余韵悠长，令人唏嘘。

这首诗作于宋末元初。陈著生活在南宋末年，亲身经历了蒙古铁骑南下、南宋朝廷覆灭的巨变。1276年临安城破，1279年崖山海战后南宋彻底灭亡。诗人面对山河易主、神州陆沉的现实，内心充满亡国之痛与忠贞之志。此诗题为“三次书怀”，表明这是诗人反复书写胸中块垒的系列作品之一，通过借古讽今、托物言志的手法，表达了在国破家亡之际，个人无法排遣的忧愤与对故国的深沉眷恋。