三部乐·小屈穹庐

暂且屈居于简陋的帐篷之中，只求生活平稳、劳逸均等。你本是人群中的龙虎英才，本当为清明盛世而出仕。只应该端坐于朝廷之上，指挥调度，整顿政务，扫荡那些飘忽不定的祸乱。但也曾手持汉朝符节，暂且路过旧日的家国宫室。

西风中还带着暑热，把征衣穿上，有时被风吹拂飘动。不要用看花时流泪的双眼，去听那令人断肠的弦音。面对遗民，我心如同皎洁的太阳。行万里路，眼前依旧是旧时的山河景物。入朝进奏几条策略，天下终究会定于一统。

1. 词牌名《三部乐》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调，有不同变体，此词为陈亮自度曲或依调填词。

2. “二满三平”：即成语“三平二满”，出自宋代俗语，意为平稳、过得去，不求大富大贵，但求安稳。

3. 汉节：汉代使臣所持的符节，代表皇帝与朝廷。后世诗词中常借“持汉节”表示出使或坚守民族气节。

4. 遗民：指改朝换代后仍忠于前朝、不愿屈服于新统治者的百姓。南宋诗词中常指沦陷区的中原百姓。

5. “定于一”：语出《孟子·梁惠王上》“天下恶乎定？定于一”，意指天下统一才能安定。此处化用典故，表达国家统一的理想。

• 小屈穹庐：暂且屈居在毡帐里。穹庐，古代游牧民族居住的毡帐。
• 二满三平：即“三平二满”，形容生活平稳、过得去。
• 共劳均佚：劳逸均等，共同分担劳作与安逸。
• 人中龙虎：比喻杰出的人才。
• 明时：政治清明的时代。
• 端坐王朝：正襟危坐于朝廷之上，指担任重要官职。
• 指挥整办：指挥调度，整顿办理。
• 扫荡飘忽：扫除那些飘忽不定（指敌寇或动乱）的势力。
• 也持汉节：手持汉朝的符节。汉节，古代使臣所持的凭证，象征国家使命。
• 旧家宫室：指故国的宫殿、家园。
• 征衫：远行时所穿的衣衫。
• 披拂：吹拂、飘动。
• 闻弦□骨：原字缺失，通常理解为“闻弦断骨”或“闻弦刺骨”，形容听到弦乐声感到极度悲伤，令人心碎。
• 遗民：指沦陷于异族统治下的原宋朝百姓。
• 有如皎日：如同明亮的太阳一样，比喻心地光明、忠诚可鉴。
• 故物：旧时的山河、事物。
• 入奏几策：入朝向皇帝进奏几条策略。
• 定于一：统一于一个中央政权，指天下统一。

陈亮的这首《三部乐》是一首典型的爱国抒怀词。全词以第一人称的口吻，叙述了一位胸怀大志的志士，虽暂时屈居边塞、生活简朴，但始终不忘收复中原的使命。上片写其身份与处境：本是“人中龙虎”，却只能“小屈穹庐”，手持汉节路过旧日宫室，流露出英雄失路的悲慨。下片则进一步渲染旅途艰辛与内心矛盾：西风暑热，征衫飘拂，面对遗民，心如皎日。最后以“入奏几策，天下里，终定于一”作结，将个人抱负与家国命运紧密相连，展现了词人坚定不移的爱国信念。

整首词语言刚健，意象鲜明，情感真挚而富有层次。从屈居边塞的无奈，到面对遗民时的赤诚，再到最终统一天下的豪情，层层递进，令人动容。学习这首词，重点在于体会词人如何在个人遭遇与国家命运之间建立联系，以及如何通过“汉节”“遗民”“故物”等意象表达深沉的家国情怀。

这首词情感深沉，气势豪迈，展现了陈亮作为爱国词人的典型风格。上片以“小屈穹庐”起笔，写出身处艰苦环境却心系天下的胸怀。“人中龙虎，本为明时而出”直接点明主人公（亦自况）非凡的才干与抱负，本该在朝廷大展宏图。然而“也持汉节，聊过旧家宫室”，一个“聊”字透露出无奈与悲凉——身负使命，却只能以使者身份路过故国宫殿，暗含国土沦丧之痛。

下片情景交融，更具感染力。“西风又还带暑”点明季节转换，征衫披拂，勾勒出漂泊劳顿的形象。“休将看花泪眼，闻弦□骨”两句极为沉痛，劝自己不要因看花而落泪，更怕听到弦乐勾起断肠之悲，将内心压抑的苦楚写得淋漓尽致。结尾“行万里，依然故物”“入奏几策，天下里，终定于一”则笔锋一转，由悲转壮，表达了虽万里奔波，但收复故土的信念不改，最终必将实现统一的坚定决心。全词情感跌宕起伏，既有对现实的清醒认识，又有对未来统一的执着信念，堪称南宋爱国词中的佳作。

这首词为南宋词人陈亮所作。陈亮是南宋著名的思想家、文学家，一生力主抗金，反对和议，曾多次上书朝廷，提出恢复中原的方略。这首《三部乐·小屈穹庐》很可能创作于他奉命出使或游历北方边境期间。当时南宋偏安江南，北方中原地区已被金朝占领，词人目睹故国山河沦陷、遗民苦难，心中充满悲愤与收复失地的强烈愿望。词中“也持汉节，聊过旧家宫室”“对遗民，有如皎日”等句，正是他身处边塞、面对故土与遗民时复杂心境的真实写照。