三棒鼓声频

陶渊明先生喝醉了，由小童搀扶着。
有诗就写，没有酒就再去赊，山野的曲调想唱就唱，世俗之事不必多说。
向青天借来松间的明月，陪伴我度过今夜。
长安城此刻正沉浸在春梦中，多少豪杰，到明朝镜中头发已雪白，乌帽也难遮掩。
星星大的小县官职位也难舍弃，晚年却入了庐山的诗社。

• 三棒鼓：元代流行说唱艺术，后发展为曲牌
• 曹德：元末散曲家，作品多讽世之作
• 乌帽：古代官员日常戴的黑色帽子
• 意象运用：松月象征高洁，春梦喻指短暂繁华
• 对比手法：豪杰的昔日辉煌与暮年白发形成反差

• 三棒鼓声频：曲牌名，元代散曲常用。
• 渊明醉归图：描绘陶渊明醉酒归来的画作。
• 山声野调：指民间山野的曲调。
• 长安此时春梦热：暗指京城中人们追逐名利。
• 庐山社：指隐逸之士的团体，典出东晋慧远在庐山结白莲社。

此曲艺术特色有三：
1. 人物塑造：通过动作（扶、写、唱）和语言（休说）立体呈现陶渊明形象
2. 时空转换：从醉归夜景跳到长安春梦，再闪回明朝镜中，拓展了意境
3. 双重寄托：表面写陶渊明，实则表达作者自己的仕隐矛盾
需注意"星般大县儿"的夸张修辞，以微小星辰比喻官职，强化讽刺效果。

全曲以白描手法展现醉归场景，通过"有诗便写""俗事休说"等句凸显陶渊明的洒脱。"长安春梦"与"镜中头雪"形成强烈对比，揭露功名虚幻。末句"星般大县儿难弃舍"讽刺官员贪恋微职，而"晚入庐山社"则表明真正的归宿在于超脱。语言通俗却意蕴深刻，体现了元代散曲"俗中见雅"的特点。

此曲是曹德为《渊明醉归图》所题，借陶渊明形象讽刺元代官场。作者身处元末动荡时期，看透名利虚幻，通过赞颂陶渊明的超脱，表达对隐逸生活的向往。