日曜上人还润州
皎然 〔唐朝〕
送君何处最堪思,孤月停空欲别时。
露茗犹芳邀重会,寒花落尽不成期。
鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。
古诗译文
送别友人,哪里最能寄托我的思念?正是那轮孤月悬停空中,我们即将分别的时刻。
露水浸润的茶茗依旧芬芳,邀约着重逢的日子;但寒霜中的花朵已然落尽,再会之期难以确定。
仙鹤预先飞去,似乎已近山峦;云雾阻碍行程,使您初到寺庙的时间也会延迟。
莫要倚仗禅修之功就完全放下内心,须知那萧家陵墓的树木,徒然惹人伤悲。
露水浸润的茶茗依旧芬芳,邀约着重逢的日子;但寒霜中的花朵已然落尽,再会之期难以确定。
仙鹤预先飞去,似乎已近山峦;云雾阻碍行程,使您初到寺庙的时间也会延迟。
莫要倚仗禅修之功就完全放下内心,须知那萧家陵墓的树木,徒然惹人伤悲。
知识点
1. 作者皎然:皎然(约720-约803),中唐著名诗僧,俗姓谢,字清昼,是山水诗鼻祖谢灵运的十世孙。他兼通佛理与诗文,著有《皎然集》(又称《杼山集》)和诗论《诗式》。
2. 诗歌题材:这是一首典型的唐代送别诗。送别诗在唐诗中占有重要地位,常通过景物描写烘托离情别绪。
3. 意象运用:诗中运用了“孤月”、“露茗”、“寒花”、“鹤”、“云”、“陵树”等一系列意象,共同营造出清冷、空灵而又略带感伤的意境。
4. 禅意与诗意的结合:作为僧人的作品,此诗自然融入了禅理思考(如“禅功”、“放心定”),但并未流于说教,而是与诗意完美结合。
5. 历史典故:“萧家陵树”指南朝梁代帝王的陵墓,梁代建都建康(今南京),与润州相邻。运用此典,增添了诗歌的历史厚重感和沧桑感。
古诗注解
- 日曜上人:一位名叫日曜的僧人。上人,对僧人的尊称。
- 润州:今江苏省镇江市一带。
- 露茗:带着露水的茶叶,指清香的茶。
- 寒花:耐寒的花,常指菊花等,此处象征时令已晚,花期已过。
- 鹤令:指令仙鹤先行。鹤在古诗中常与隐士、僧道相伴,有仙逸、先行之意。
- 云碍:云雾阻碍,形容路途艰辛或行程延迟。
- 禅功:禅定修行的功夫。
- 萧家陵树:指南朝梁代萧氏皇族的陵墓树木。梁建都建康(今南京),与润州地域相近,陵树常作为历史变迁、人世无常的象征。
讲解
这首诗围绕“送别”展开,情感层层递进。首句“送君何处最堪思”以一个问句起笔,引人深思,随即用“孤月停空”这一永恒、静谧的景象来定格离别的瞬间,极具感染力。第二联通过“茶香邀重会”的美好愿望与“花落不成期”的残酷现实对比,深化了离别的无奈与伤感。第三联笔锋一转,以浪漫的想象描绘友人归程,鹤与云的形象使诗歌意境得以升华,超脱凡俗。最值得品味的是尾联,诗人并非简单地以禅理劝人解脱,而是指出即便修行有成,面对人世的沧桑变故(以“萧家陵树”为象征)依然会心生悲慨,这是一种非常真实和深刻的人生体验。整首诗语言凝练,对仗工整,情景交融,既体现了僧人身份的独特视角,又充满了普通人的真挚情感,是皎然诗歌艺术的出色代表。
古诗赏析
本诗以送别僧友为主题,情感深沉,意境空灵。首联以“孤月停空”的意象奠定全诗清冷、静谧的离别基调,画面感极强。颔联“露茗犹芳”与“寒花落尽”形成鲜明对比,既表达了希望重聚的愿望,又暗含了别后无期的忧虑,情感细腻。颈联想象友人归途,“鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟”,笔法飘逸,将归程描绘得颇具仙气,同时也暗示了前路并非坦途。尾联是点睛之笔,诗人劝慰友人“莫倚禅功放心定”,因为即便是修行之人,面对“萧家陵树”所象征的历史兴亡与人间悲欢,也难以完全超脱。这体现了皎然作为诗僧,其内心既追求禅境的空寂,又无法全然割舍对世事人情的深刻体察,使诗歌在禅意中蕴含着浓郁的人情味与哲理思辨。
创作背景
此诗为唐代诗僧皎然所作,是一首送别诗。皎然俗姓谢,是南朝谢灵运的十世孙,出身名门,后出家为僧。他与当时许多文人、僧侣交游密切。此诗所送的“日曜上人”是一位返回润州(今镇江)的僧人好友。诗中结合了送别之情与禅理思考,在表达惜别之意的同时,也流露出一位诗僧对佛法修行与世俗情感关系的独特感悟,展现了皎然诗作中既具空灵禅意又不乏人间情味的特色。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)