入扬州郭

沙洲边的菊花虽仍散发芬芳，但残留的花朵已所剩无几；柳树经历秋风吹拂，坠落的叶子稀疏零落。

河堤环绕着城门渡口，集市间人声喧闹；道路与乡村田间小路交错，樵夫与渔夫的身影混杂其中。

担心惊扰陌生行人，连忙呼唤童仆（多加留意）；想要询问潮水的痕迹，便向乡里百姓打听。

并非为了遮掩自身而羞于露出白发，只因长期多病，更偏爱乘坐轿子（出行）。

1. 中唐诗人李绅：李绅（772—846），字公垂，中唐时期诗人、政治家，与白居易、元稹等人交往密切，参与“新乐府运动”，主张诗歌“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其代表作《悯农二首》（“锄禾日当午”“春种一粒粟”）流传千古，关注民生疾苦，影响深远。

2. 唐代扬州的地位：唐代扬州是“扬一益二”（扬州第一、益州第二）的繁华都市，地处京杭大运河与长江交汇处，是全国水陆交通枢纽、对外贸易港口与商业中心，手工业（如造船、纺织）发达，市井繁荣，文人雅士多有题咏，是唐代江南文化与经济的重要代表地。

3. 纪行诗的特点：纪行诗以记录行程、描绘沿途景物为核心，常融入诗人的情感与思考，兼具写景、叙事、抒情功能。《入扬州郭》即典型纪行诗，以“入扬州城”为线索，串联起郊野、渡口、集市、村陌等场景，同步传递诗人心境，体现纪行诗“景随路变，情随景生”的特点。

4. 唐代“肩舆”的使用：肩舆是唐代常见的代步工具，由两根长杆与座椅构成，需2人或4人抬行，最初为皇室、贵族所用，中唐后逐渐普及至官员、老人与病患群体。诗中“喜肩舆”既反映诗人的身体状况，也侧面体现唐代社会交通工具的使用场景与等级差异。

5. 古诗中的“秋景意象”：首联“菊”“秋风”“坠叶”是古典诗词中典型的秋景意象。“菊”常象征清雅、坚韧，“秋风”“坠叶”多暗示萧瑟、时光流逝，诗人通过这些意象，既点明深秋时节，也为全诗奠定平和中略带沧桑的基调，体现古典诗词“以景衬情”的艺术手法。

6. 律诗的格律特点：《入扬州郭》是一首七言律诗，全诗共8句，每句7字，遵循“起承转合”的结构（首联起、颔联承、颈联转、尾联合），颔联“堤绕门津喧井市，路交村陌混樵渔”与颈联“畏冲生客呼童仆，欲指潮痕问里闾”对仗工整（“堤绕”对“路交”、“门津”对“村陌”、“喧井市”对“混樵渔”，“畏冲”对“欲指”、“生客”对“潮痕”、“呼童仆”对“问里闾”），符合七言律诗的格律要求，展现唐代律诗的严谨性。

• 沙渚：指水中的沙洲、小洲，多为泥沙堆积而成，常出现在江河湖海近岸处。
• 残花少：残留的花朵数量稀少，点明时节已至深秋，菊花渐次凋零。
• 坠叶疏：坠落的树叶稀疏，描绘秋风过后柳树叶片脱落、枝条稀疏的景象。
• 门津：指城门附近的渡口，是水陆交通交汇、人员往来的重要节点。
• 喧井市：集市喧闹，“井市”代指城镇中的集市，“喧”字突出市井的热闹氛围。
• 村陌：乡村中的田间小路或村落间的道路，体现乡村的质朴环境。
• 樵渔：指樵夫和渔夫，分别代表以砍柴、捕鱼为生的劳动者，此处泛指乡村百姓。
• 畏冲生客：担心冲撞、打扰到陌生的行人，“冲”为冲撞、惊扰之意。
• 童仆：古代官员或士大夫家中雇佣的年轻仆人，负责日常侍从、照料等事务。
• 潮痕：潮水涨落过后在岸边留下的痕迹，可据此判断潮水变化，也暗含对当地地理环境的关注。
• 里闾：古代户籍管理单位，“里”“闾”均指乡里、村落，此处代指乡里的百姓。
• 掩身：遮掩自身、隐藏自己，此处并非指刻意躲避，而是含蓄表达对自身状态的态度。
• 白发：代指年老，是诗人对自身年龄与岁月流逝的感慨。
• 自缘：只因、全因，表原因，引出“喜肩舆”的核心缘由。
• 肩舆：古代的一种轿子，由人抬着行走，是当时官员、老人或病患出行的常用交通工具，相比步行更为舒适。

同学们，今天我们来学习中唐诗人李绅的《入扬州郭》，这首诗不仅让我们看到唐代扬州的繁华景象，更能读懂诗人晚年的心境，我们可以从“景、人、情”三个维度来深入理解：

一、先看“景”：从郊野到市井，读懂唐代扬州的风貌

诗人刚进入扬州城郭时，先看到的是城外沙洲的秋景——菊花还香，但花已经少了；柳树被秋风吹过，落叶也稀稀疏疏。这是深秋的“静景”，带着一点萧瑟，却有菊花的香气打底，不显得凄凉。接着视线拉近，到了城门渡口，河堤绕着渡口，集市里特别热闹；小路和乡村的路交错，砍柴的樵夫和打鱼的渔夫混在一起，这是“动景”，充满了生活气息。这两联一静一动，一郊一市，就像一幅画，把唐代扬州“既有郊野清雅，又有市井繁华”的特点写活了。要知道，唐代扬州是全国最繁华的城市之一，诗里的“喧井市”“混樵渔”，正是它作为交通枢纽、商业重镇的真实写照。

二、再看“人”：从动作到心理，读懂诗人的形象

诗里的“人”主要是诗人自己，我们通过两个动作就能认识他：一是“畏冲生客呼童仆”，担心撞到陌生人，就叫童仆注意，这说明他很谦和，不是那种摆架子的大官；二是“欲指潮痕问里闾”，想知道潮水的痕迹，就去问乡里人，这说明他对当地的事物很好奇，愿意和老百姓交流。到了尾联，诗人更直白地告诉我们他的情况：“非为掩身羞白发”，不是因为怕别人看到白发才遮掩，说明他对自己的年纪很坦然；“自缘多病喜肩舆”，因为经常生病，所以更喜欢坐轿子。这就勾勒出一个“年老、多病，但谦和、坦然”的老人形象，和我们印象中写“锄禾日当午”的那个关注民生的李绅，虽然时代不同（一个年轻，一个年老），但那份质朴、真诚是一致的。

三、最后看“情”：从写景到抒情，读懂诗歌的主旨

这首诗表面是写“入扬州城看到的景、做的事”，实际上是在借景抒情、借事抒情。首联的秋景，奠定了平和的基调；颔联的热闹，反衬出诗人的从容——即使在繁华里，他也不慌不忙；颈联的动作，体现他的谦和；尾联的直白，道出他的坦然。整首诗没有激烈的情感，没有抱怨，只有对眼前景的欣赏、对自身状态的接纳。这其实是诗人晚年心境的体现：经历了一生的仕途起伏，到了老年，他不再追求功名利禄，而是能平静地看待年龄增长、身体变差，享受眼前的平凡与安稳。这种“平和接纳”的心境，就是这首诗最打动人的地方。

另外，我们还要注意这首诗的体裁是七言律诗，颔联和颈联的对仗很工整，比如“堤绕”对“路交”，“门津”对“村陌”，这是律诗的特点，同学们可以试着找一找其他对仗的词语，感受一下唐代律诗的严谨美。同时，诗里的“菊”“秋风”“肩舆”“里闾”等词语，也能帮助我们了解唐代的自然意象和生活习俗，这也是学习古诗的重要收获。

《入扬州郭》是一首典型的纪行抒情诗，全诗八句，结构严谨，情景交融，既展现了扬州的地域风貌，也传递出诗人晚年的心境，具有鲜明的艺术特色：

1. 写景：层次分明，动静结合

前两联聚焦“入郭”所见之景，从自然到人文，从郊野到市井，层次清晰。首联“菊芳沙渚残花少，柳过秋风坠叶疏”描绘郊野秋景，菊花残、柳叶疏，以“残”“疏”二字勾勒深秋萧瑟之态，却因“菊芳”保留一丝清雅，画面静谧；颔联“堤绕门津喧井市，路交村陌混樵渔”转向城郭附近的人文景象，河堤环绕渡口，集市喧闹，道路交错间樵渔混杂，“喧”“混”二字赋予画面动态与烟火气，形成“郊野静谧—市井热闹”的鲜明对比，完整呈现扬州城乡交汇的独特风貌。

2. 叙事：细节生动，暗含心境

颈联“畏冲生客呼童仆，欲指潮痕问里闾”通过两个生活细节刻画诗人形象：“呼童仆”是担心惊扰他人，体现其年老后的谨慎与谦和；“问里闾”是主动询问潮痕，暗含对当地环境的好奇与融入意愿，细节之中尽显诗人从容平和的心态，无高官的倨傲，多了几分普通人的亲切。

3. 抒情：直抒胸臆，含蓄深沉

尾联“非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆”是全诗情感的集中表达。诗人先否定“羞白发”的猜测，打破“年老遮丑”的俗见，显露出对年龄的坦然；再以“多病喜肩舆”点明真实缘由，既直白道出身体状况，也暗含晚年对舒适生活的需求与对自身境遇的接纳。这种“先破后立”的抒情方式，让情感表达既直爽又不失含蓄，将年老多病的无奈转化为平和的生活态度，余味悠长。

4. 语言：质朴自然，炼字精准

全诗语言不事雕琢，如“残花少”“坠叶疏”“喧井市”“混樵渔”，均为通俗直白的表述，却精准捕捉景物特征；“畏”“呼”“欲”“问”等动词的运用，让人物动作与心理活动跃然纸上；“非为……自缘……”的句式，逻辑清晰，语气恳切，尽显诗人晚年质朴自然的诗风。

李绅是中唐时期重要诗人，曾参与“新乐府运动”，其诗歌多关注社会现实与民生疾苦，晚年仕途经历较为曲折，曾历任多地官职，亦有被贬谪的经历。《入扬州郭》创作于李绅晚年时期，具体年份无明确史料记载，但从诗中“白发”“多病”等意象可推断，此时诗人已步入老年，身体状况欠佳。

扬州在唐代是江南地区的繁华都会，地处运河与长江交汇处，是水陆交通枢纽与商业重镇，市井繁荣、人文荟萃。诗人此次“入扬州郭”（进入扬州城郭之内），可能是因官职调动、公务出行或私人游历途经此地。诗中既描绘了扬州城乡交汇的热闹景象，也暗含诗人晚年对自身境遇的感慨——虽身处繁华之地，却因年老多病而多了几分从容与内敛，少了年轻时的昂扬意气，整体创作基调贴合其晚年平和中略带沧桑的心境。