阮郎归

清明和寒食节过去没多长时间。枝头的红花渐渐变得稀少。人们穿着各色的春装，热闹地聚集在苏堤上游春。想要挽留春天，春天又怎么会知道呢？

雨水冲洗着花瓣，柳絮飘落地上，像沾上了泥巴。女子停下脚步，不再向前挪动。三三两两的游人在呼唤着船家。游人归去，春天也跟着归去了。

词牌名《阮郎归》：又名《醉桃源》、《碧桃春》等。传说源于东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女的典故。此调多用来抒发情感，音节流亮，适合表达婉转、含蓄的情思。

清明与寒食：这是两个相邻的传统节日。寒食节在冬至后105日，一般在清明节前一两天。古人从寒食起禁火三日，到清明才重新钻木取火。清明则是二十四节气之一，也是扫墓祭祖、踏青郊游的节日。词中说“清明寒食不多时”，意味着这两个节日一过，春天就接近尾声了。

苏堤：北宋大文豪苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥葑草堆筑而成的一条长堤，后人称之为“苏公堤”，简称“苏堤”。堤上有六桥，桃柳成行，是“西湖十景”之首——“苏堤春晓”的所在地，也是春日游览的绝佳之处。

• 不多时：指清明、寒食过后，春天很快就过去了，时间短暂。
• 香红：代指花朵，尤其是红色的花。
• 番腾：同“翻腾”，这里指热闹、翻腾的样子，形容游春的人多，穿着新潮，热闹非凡。
• 妆束：指打扮、穿着。
• 苏堤：杭州西湖中的一条长堤，是春日踏青赏景的胜地。
• 花褪雨：雨水冲刷着花瓣。“褪”字有颜色减退或被冲刷之意。
• 絮沾泥：柳絮飘落地上，和泥土混在一起，形容春残的景象。
• 凌波：本指女子轻盈的脚步，此处代指游春的女子。
• 寸不移：脚步停了下来，不再前行，可能是被景色吸引，或是因惜春而驻足。
• 叫船儿：呼唤小船，招呼船家准备乘船归去。

这首词描写的是晚春时节的西湖景色。开头说清明寒食刚过，花儿渐渐稀少，这是告诉大家春天快要结束了。但这时候的苏堤上却很热闹，人们穿着漂亮的春装来游玩。词人想留住春天，可春天并不知道。这里能感受到词人心里那种淡淡的失落。

接着看风景，雨打着花儿，柳絮飘落在地上沾了泥，春天的痕迹越来越淡。游玩的女子停下了脚步，也许是被最后的春色迷住了，也许是不想面对春天要走的事实。最后，三三两两的人呼唤着船家准备回家，词人感叹：人们回家了，春天也跟着走了。这最后一句写得特别好，把春天拟人化，好像它和人约好了一起离开，既有画面感，又让人回味无穷。整首词把春天的离去写得那么自然，又那么让人留恋。

这首词以清新的笔触描绘了晚春西湖苏堤的景象，抒发了惜春之情。上片点明时令，清明寒食过后，已是春末，“香红渐渐稀”直接点出春去花残的景象。而“番腾妆束闹苏堤”则笔锋一转，写人们穿着鲜亮，在苏堤上喧闹游春，形成一种“众人皆醉我独醒”的对比，反衬出词人对春光流逝的敏感与无奈。“留春春怎知”一句，将词人内心的痴情与留恋表达得十分婉转。

下片进一步写暮春之景。“花褪雨，絮沾泥”细腻描绘了雨后残花零落、柳絮沾泥的衰败景象，色彩由明丽转为暗淡。随后镜头聚焦到一位游春女子（或自喻），“凌波寸不移”，她为何驻足不前？或许是被这最后的春色所迷，亦或是心中涌起惜春之情，不愿离去。结尾“三三两两叫船儿，人归春也归”是全词的点睛之笔，将游人乘船归去与春天的离去联系在一起，人走了，仿佛春天也跟着走了。这一笔既写实，又赋予了深刻的哲理，将惜春之情推向了高潮，韵味悠长。

马子严是宋代文人，关于其生卒年及具体事迹记载不多。这首《阮郎归》描写的是暮春时节西湖边的景象。清明、寒食过后，春天即将逝去，词人游走在苏堤之上，看到繁花渐落，游人如织，有感于春光的流逝和游人的归去，于是写下这首惜春、伤春的词作。词中通过对自然景物和游人活动的细腻观察，表达了词人对春天短暂、美好事物易逝的淡淡哀愁。