阮郎归

西风猛烈地吹着，仿佛是在催促远行的征人赶紧上马启程。太阳已经升得很高，天边的大雁传来阵阵凄寒的叫声。田里的稻谷和粱米已经被啄食殆尽，没有剩下一点残渣。我（侬）将要回到哪里去呢？没有可以倚靠的地方，只有那苍天。我这颗心将要在何处安放？只愿像子骏那样贤良的人遍布人间，这样或许还能让我心里感到一些宽慰。

魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山。邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、大臣。庆元五年（1199年）进士。他推崇朱熹理学，但又有自己的独立见解，是南宋后期确立理学正统地位的重要人物之一。他曾创办鹤山书院，广收门徒，传播理学思想。魏了翁的诗词文风淳厚，多有感时忧世之作，词作数量虽不多，但意境深远，格调高雅。这首《阮郎归》展现了他作为理学家的深沉思考与作为文人的敏感心绪。

“阮郎归”是词牌名，又名《醉桃源》、《碧桃春》等。此调来源于东汉刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女的传说，后多以“阮郎”指代情郎或久去不归的男子，词牌本身便带有一种迷离、怅惘的基调。魏了翁借用此调，恰如其分地表达了自己在人生旅途中的迷茫与对理想境界的向往。

子骏，此处用典。指鲜于侁（1019—1087），字子骏，北宋阆州（今四川阆中）人。为人耿直，为官清正，所到之处，皆有政绩，深受百姓爱戴。苏轼曾称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”，以为“三难”。魏了翁在词中借用“子骏”这一形象，寄托了自己对清明政治的向往和对贤才的渴求。

• 西风：指秋风，常带有萧瑟、凄凉之意。
• 信：确实，这里引申为猛烈、真的。
• 趣：同“促”，催促。
• 征鞍：指远行人的马鞍，代指远行的马或征人。
• 鸿雁：大雁，秋季南飞，常引起游子思乡之情。
• 稻粱：稻谷和粱米，泛指鸟类的食物，也暗喻俸禄或生计。
• 侬：我（古代吴语区方言，常用于自称）。
• 阿那边：哪里，何处。阿，语助词，无实义。
• 无倚著：没有依靠，无所凭依。著，同“着”，附着。
• 只苍天：只有苍天。
• 将心何处安：把我的心放在哪里才能安定下来？极言内心的彷徨与痛苦。
• 长教：长使，总让。
• 子骏：人名，这里借指品德高尚、有才干的贤士。通常认为是指西汉的能臣鲜于子骏（鲜于侁），他清正廉明，深得民心。此处是作者自况或寄托期望。
• 满人间：遍布人间。
• 犹令：尚且能使，尚可让。
• 侬意宽：我的心情宽慰一些。

这首《阮郎归》是宋代词人魏了翁的一篇佳作。全词以第一人称“侬”的口吻，叙述了在萧瑟秋风中行旅在外的所见所感。

词的开篇“西风吹信趣征鞍”，就通过“西风”和“征鞍”两个意象，将读者带入一个秋风凛冽、旅途匆匆的场景之中。“趣”字更显出被迫上路的无奈。接着“日高鸿雁寒”，太阳虽已高升，但南飞的鸿雁却带来阵阵寒意，这里不仅是身体感受到的寒冷，更是内心的凄凉。看到“稻粱啄尽不留残”，词人触景生情，既看到田间被鸟雀啄食殆尽的景象，也联想到自己乃至天下苍生生计的艰难。因此，他发出了“侬归阿那边”的疑问，这是对前路渺茫的深深叹息。

下片，词人的情感更加沉重。“无倚著，只苍天”，他环顾四周，竟找不到任何可以倚靠的东西，只能仰望苍天，这种孤立无援的感受几乎将他吞噬。“将心何处安”则是这种感受的顶点，身无所依已足够痛苦，更痛苦的是心也找不到可以安放的地方。这是一种深刻的存在主义焦虑，体现了词人在动荡时局中个人价值的迷失感。然而，词人的境界在此刻得到了升华。他并未一味沉溺于个人的哀怨，而是将目光投向了更广阔的社会：“长教子骏满人间”。他希望天下能多一些像子骏那样的好官，能造福百姓，安定社会。如果这个愿望能够实现，那么他个人的痛苦也会因此而得到缓解，“犹令侬意宽”。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，正是魏了翁作为理学名臣的高尚情操的体现。

整首词由景入情，由个人而及天下，层层递进，情感真挚而深沉。语言质朴，多用口语“侬”、“阿那边”，更显亲切自然，而其中蕴含的家国之思、身世之感却力透纸背，是一首情景交融、立意深远的佳作。

这首词情感真挚，意境苍凉，深刻展现了作者内心的孤寂与对现实的忧虑。上片以景起兴，“西风吹信趣征鞍”营造出一种被迫行役的紧迫感，“日高鸿雁寒”则通过视觉与触觉的通感，将秋日的寒意与内心的凄冷融为一体。紧接着“稻粱啄尽不留残”，既是眼前实景的描绘，也暗喻着百姓生计的艰难或被搜刮一空的社会现实，为下文的抒情埋下伏笔。“侬归阿那边”一句以自问的语气，道出了前途迷茫、无家可归的深切悲哀。下片直抒胸臆，“无倚著，只苍天”将孤立无援的境地推向极致，呼天抢地，情感沉痛。而“将心何处安”更是将这种无处安放的灵魂之痛表现得淋漓尽致。然而，词人并未完全沉溺于绝望之中，尾句“长教子骏满人间，犹令侬意宽”笔锋一转，由个人的悲苦升华到对家国天下的关怀，希望世间能多些如鲜于子骏般的清官能吏，这样自己的内心才能得到些许宽慰。这种由己及人、由小我到大爱的升华，使得词作的境界豁然开朗，既体现了诗人博大的胸襟，也反衬出当时社会现实的黑暗与无奈。

魏了翁是南宋著名的理学家、文学家，一生忧国忧民，仕途几经起落。他生活的时代，南宋王朝内忧外患，积贫积弱，官场腐败，民生凋敝。这首《阮郎归》具体创作时间不详，但从词中流露出的孤寂、彷徨与对贤才的渴望之情来看，很可能是作者在宦游途中，遭遇挫折或深感国事艰难、个人抱负难以施展时所作。西风、征鞍、寒雁等意象，描绘出一幅萧瑟的秋日行旅图，正是诗人漂泊不定、心绪苍凉的真实写照。而结尾对“子骏满人间”的期盼，则深刻地表达了他渴望有更多贤臣良吏来匡扶社稷、抚慰民生的政治理想。