荣华乐

那肩膀高耸如鸢的公子才二十多岁，牙齿像编排的贝壳般洁白整齐，嘴唇涂着鲜艳的朱红。

他意气如彩虹般豪

1. 李贺：字长吉，唐代著名诗人，有“诗鬼”之称，其诗歌风格奇崛冷艳、想象丰富，多反映社会现实和个人愤懑之情。

2. 中唐社会：中唐时期是唐朝由盛转衰的阶段，政治上宦官专权、藩镇割据，经济上矛盾重重，社会风气奢靡与凋敝并存。

3. 古代计量单位：诗中出现的“斛”“镒”“寻”都是古代的计量单位，其中“斛”用于计量容量，“镒”用于计量重量，“寻”用于计量长度。

4. 古代宫廷建筑与服饰：“复道”“椒房”“玉堂”等是古代宫廷建筑的名称，“龙裘”“金玦”“虎冠”等则是古代的服饰或佩饰，反映了当时的等级制度和奢华风尚。

5. 诗歌表现手法：此诗运用了铺陈、夸张、对比等表现手法，铺陈用于详细描绘场景，夸张增强了表达效果，对比突出了主题思想。

6. 典故运用：诗中“洪崖箫声”等涉及古代传说典故，丰富了诗歌的内涵，增强了文化底蕴。

• 鸢肩：指肩头高耸，像鸢鸟的翅膀，古人认为这是一种富贵之相，也可能暗指其体态特殊。
• 齿编贝：牙齿像编排起来的贝壳一样洁白整齐。贝，指贝壳，古代常以其洁白比喻牙齿。
• 唇激朱：嘴唇像涂抹了朱砂一样红艳。激朱，形容朱红色鲜艳。
• 气如虹霓：气势像彩虹一样壮丽。虹霓，即彩虹。
• 饮如建瓴：饮酒像从高屋上倾倒水瓶一样，形容饮酒畅快、豪饮。建瓴，指从高屋脊上向下倾倒瓶中的水。
• 严更：指更夫报时的声音，也指深夜的更声。
• 复道：楼阁间架空的通道，秦汉时宫中多有复道。
• 椒房：汉代皇后所居的宫殿，以花椒和泥涂壁，取其芳香温暖，后泛指后妃的住处。
• 龙裘：绣有龙纹的皮衣，指华贵的衣物。
• 金玦：一种黄金制作的环形佩饰，有缺口。
• 玉堂：汉代宫殿名，后泛指华丽的宫殿。
• 金楼子：可能指书籍或乐曲，具体所指说法不一。
• 邯郸倡：邯郸的倡优，邯郸在战国时以歌舞倡优闻名。
• 锦袪：锦绣的衣袖，代指华贵的服饰。
• 斛：古代容量单位，十斗为一斛。
• 白璧：白色的玉璧，古代珍贵的玉器。
• 垂金曳紫：指身佩金印紫绶，形容官高位显。金，指金印；紫，指紫绶。
• 九卿六官：古代中央行政机构的官员，代指朝廷重臣。
• 望履：望着对方的脚步，形容恭敬地迎接或侍奉。
• 虎冠：古代武官的帽子，上面饰有虎形，象征威严。
• 切云：形容极高，几乎触及云彩。
• 竦剑：持剑挺立。竦，直立、高耸。
• 紫氛：紫色的云气，常指宫廷或仙境的气氛。
• 绣段千寻：千寻长的锦绣绸缎。千寻，形容很长，寻是古代长度单位，八尺为一寻。
• 皂隶：古代的差役、仆役。
• 镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两）。
• 贶：赏赐。
• 十二门：指长安的十二座城门，代指京城。
• 金铺：门上的金属装饰，常作兽形，用以衔环。
• 铜龙啮环：铜制的龙形门环，龙嘴咬着环。
• 瑶姬：传说中的仙女，这里代指美丽的女子。
• 海素：指白色的丝绸，像海水一样洁白。
• 丹穴：传说中凤凰栖息的地方。
• 行庖：出行时携带的厨房，这里泛指厨房。
• 玃玃：指猿猴。
• 金蟾：指蟾蜍形的金属灯台。
• 兰烛：用兰香膏制作的蜡烛，香气浓郁。
• 琅珰：形容声音清脆响亮。
• 洪崖：传说中的古代仙人，善吹箫。
• 云弝：指拉满的弓，因弓背弯曲如云层而得名。弝，弓的中部。
• 聒旱雷：声音像旱天的雷声一样喧闹。聒，喧闹。
• 管儿舞：一种伴着管乐的舞蹈。
• 吴音绿鸟：用吴地的口音像绿鸟一样鸣叫，形容歌声婉转。
• 刻石平紫金：在紫金上刻石，形容技艺精湛或奢华。
• 刻毛寄新兔：指送来雕刻的毛皮和新猎的兔子，形容生活奢靡。
• 三皇皇后七贵人：泛指宫中的权贵和妃嫔。
• 校尉、将军：古代的武官名，代指朝廷武官。
• 京华春：京城的春光，这里可能暗指繁华过后的景象或历史的变迁。

《荣华乐》是李贺诗歌中颇具特色的一首，以其浓艳的色彩、夸张的笔法和强烈的讽刺意味著称。

在艺术手法上，诗人大量运用了铺陈和夸张的技巧。诗中对“鸢肩公子”的外貌、服饰、生活场景进行了细致入微的描绘，如“齿编贝，唇激朱”“龙裘金玦杂花光”“十二门前张大宅，晴春烟起连天碧”等，通过层层渲染，将其奢华无度的生活展现得淋漓尽致，形成了强烈的视觉冲击。

诗歌的意象选择也十分精妙。诗人选取了“虹霓”“建瓴”“龙裘”“金玦”“凤凰”“金蟾”等一系列华丽、贵重的意象，不仅衬托出权贵的奢华，更暗含了对其虚浮本质的批判。同时，诗中前后对比鲜明，前面极力描绘繁华热闹的场景，结尾“当时飞去逐彩云，化作今日京华春”则以时光流逝、繁华不再作结，流露出一种世事无常的感慨，也强化了讽刺效果。

在语言风格上，李贺的诗向来以奇崛险怪著称，此诗也不例外。“气如虹霓，饮如建瓴”“将回日月先反掌，欲作江河唯画地”等句，用词豪放，气势磅礴，既写出了权贵的嚣张气焰，又展现了诗人独特的语言魅力。整体而言，这首诗通过对权贵生活的极力铺陈和巧妙讽刺，深刻揭露了社会的腐朽，具有较高的思想价值和艺术价值。

李贺是中唐时期的诗人，其生活的时代社会矛盾日益尖锐，藩镇割据、宦官专权等问题严重，朝政腐败，权贵阶层生活奢靡，而底层百姓则困苦不堪。《荣华乐》这首诗通过对一位权贵子弟奢华生活的描绘，实则是对当时腐朽的社会现实和权贵阶层的批判。

李贺一生仕途不顺，才华难以施展，对社会的黑暗面有着深刻的洞察。他常常在诗中借助历史题材或虚构的形象，来影射现实社会的种种弊端。此诗中的“鸢肩公子”可能是对当时权贵阶层的典型概括，其奢华无度、权势熏天的形象，正是中唐时期部分权贵生活的真实写照，诗人借此表达了对这种社会现象的不满和讽刺。