人月圆 卜居外家东园
元好问 〔元朝〕
重冈已隔红尘地断,村落更年丰。
移居要就,窗中远岫,舍后长松。
十年种木,一年种谷,都付儿童。
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
古诗译文
选择移居此地,为的是能透过窗子眺望远山,屋后能有高大的松树相伴。
那些需要十年成材的树木、一年一收的谷物,都交给儿孙们去操持吧。
我这老夫所拥有的,不过是醒来时窗前的明月,和醉卧后拂面的清风。
知识点
古诗注解
- 重冈:重重山冈。
- 红尘地:指喧嚣繁华的世俗之地。
- 断:隔绝,隔断。
- 就:靠近,趋向。此处指选择(这样的环境)居住。
- 远岫:远处的峰峦。
- 种木、种谷:指经营家业、生产劳作等世俗事务。
- 付儿童:交给儿孙晚辈去料理。
- 惟有:只有。
讲解
这首《人月圆·卜居外家东园》是理解元好问晚年心境与艺术风格的重要作品。讲解时可把握以下几个层次:
一、结构脉络清晰:词的上阕写“择地而居”,下阕写“居后之心”。从外部环境的选择,到内心世界的展露,层层递进,逻辑分明。
二、情感内核:全词的核心情感是“超脱”与“自在”。这种情感并非年轻人不谙世事的闲情,而是历经“国破”巨痛(创作背景中提及)后,主动与痛苦和解、与世俗切割的智慧选择。因此,词中的平静淡泊,蕴含着深厚的力量。
三、关键词句品读
——“隔红尘地断”:一个“隔”字,一个“断”字,态度决绝,是物理空间的隔离,更是心理上的划清界限。
——“窗中远岫,舍后长松”:这两处景物的选择极具匠心。“窗中”所见是主动纳入视野的远景,代表志向与胸怀;“舍后”所有是坚实可靠的近景,代表根基与陪伴。一窗一舍,构成了理想生活的空间框架。
——“都付儿童”:看似不管不顾,实则是一种人生责任的交接与生活重心的转移,是晚年智慧的体现。
——“醒来明月,醉后清风”:这是全词的“诗眼”。将最寻常、最无偿的自然之物视为自己唯一的财富,达到了道家“天人合一”、物我两忘的境界。这里的“醉”,未必是酒醉,更可能是沉醉于自然与超脱的心境。
四、总结:这首词通过描绘简朴的山居生活和抒发淡泊的心境,向我们展示了一种高级的活法:真正的富有,不在于拥有多少,而在于能放下多少;真正的安宁,来自于内心与自然的和谐共鸣。元好问用他的人生经历和文学才华,为我们诠释了“此心安处是吾乡”的深刻内涵。
古诗赏析
这首词以白描手法,勾勒出一幅清新淡远的山居图,抒发了作者历经沧桑后归于平静淡泊的心境。
上阕写卜居之地的环境与选择原因。“重冈”隔断“红尘”,开篇即点明此地与喧嚣尘世的距离,奠定了超脱的基调。“村落更年丰”则暗含对田园生活的满足。随后,“窗中远岫,舍后长松”如两幅精巧的画卷,一远一近,一虚一实,体现了作者择居时对自然意趣的追求,也象征其高洁的品格。
下阕写隐居生活的状态与心境。“十年种木,一年种谷”代表一切世俗的生计与劳碌,而“都付儿童”则洒脱地将这些责任交付后辈,是彻底的放手。“老夫惟有”笔锋一转,引出其真正的财富:“醒来明月,醉后清风”。这两句是全词精髓,明月与清风是自然无偿的馈赠,无需经营,亦无得失,象征着精神世界的纯粹与自由。这种“惟有”,实则是“富有”,展现了作者摆脱物役、与天地精神往来的至高境界。
全词语言质朴自然,意境开阔幽远,在平实的叙述中蕴含深刻的人生哲理,是元好问隐逸词中的代表作。
创作背景
作者信息