人生七十稀

人生能够活到七十岁是很稀少的，如今我的年岁已经行至一半。

建功立业贵在及时，到了迟暮之年又怎么能算得清呢。

可叹我向来辜负了太多，在童年时代就失去了父亲。

期望在《诗》《礼》方面有所成就，却飘零他乡，辞别了故乡。

慈母挂念家族衰微的世系，匆匆为我操办婚事和谋求官职。

姓名被列在武官的行列，岁月如星霜般匆匆变换。

尚未筑成招纳贤士的黄金台，只能长歌感慨如同“白石烂”的悲叹。

难道没有志同道合的知音？彼此相望，却远如天上的银河。

常常担忧狂风骤至，会将涧底的松树摧折。

他日倘若遇到能工巧匠，也只能抱着树干徒然长叹。

• 人生七十稀：语出杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”，意为活到七十岁的人很少，感叹人生短促。
• 行年今已半：行年，经历的年岁。指作者此时已三十五岁左右。
• 失怙：指丧父。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙”。怙，依靠。
• 童丱（guàn）：指童年时期。丱，古代儿童束发成两角的样子。
• 诗礼：指《诗经》和《礼记》，泛指儒家经典和文化教养。
• 飘颻：同“飘摇”，飘荡不定。此处指离乡漂泊。
• 祖贯：祖籍，故乡。
• 猝猝：仓促、急忙的样子。
• 营婚宦：操办婚事和谋求官职。
• 西班：宋代武官朝会时列于西侧，故称“西班”，代指武职。
• 黄金台：战国时燕昭王筑台置千金于上以招纳贤士，后喻指招贤纳士之所。
• 白石烂：古歌谣名，即《饭牛歌》。宁戚饭牛而歌，感叹怀才不遇。此处喻指不遇之叹。
• 同心契：志同道合、心意相投的朋友。
• 眇云汉：渺茫如隔天河。云汉，银河。
• 狂飚：狂风。喻指政治迫害或人生祸患。
• 涧底干：涧谷底下的松树，比喻出身寒微却有才能的人。
• 班输：指公输班（鲁班），古代著名巧匠。喻指能识才用才的人或机遇。
• 抱柯：抱着树干。柯，树枝，代指树干。

贺铸这首《人生七十稀》是一首自伤身世、抒发怀才不遇之情的五言古诗。全诗可分为三个层次来理解。

第一层（前四句）：由人生短暂起兴，引出功业当及时的紧迫感。诗人三十五岁自感“行年已半”，流露出岁月空逝、功名无成的焦虑。“事功贵及时”是全诗的核心命题，也是下文展开个人经历的纲领。

第二层（“嗟吾夙多负”至“星霜亟徂换”）：叙述个人身世与仕宦经历。诗人幼年丧父，背负家族期望，在母亲的安排下仓促结婚并走上仕途。然而武职“西班”并非其志向，多年蹉跎，年华空掷。这部分叙事平实却饱含辛酸，一个被命运与责任裹挟前行的文人形象跃然纸上。

第三层（“未筑黄金台”至结尾）：抒发怀才不遇之慨与对未来之惧。诗人接连用典，表达对明主和知音的渴望，但“相望眇云汉”道出了理想与现实的遥远距离。末尾以涧松自喻，既害怕政治风波摧折自己，又悲叹即便机会来临，自己也早已蹉跎成无用之材，这种“抱柯徒永叹”的结局，充满了强烈的悲剧色彩。

整体来看，此诗情感深挚，结构严谨，将叙事、抒情、用典、比喻巧妙结合，是了解贺铸中年心境和宋代文人沉沦下僚典型心态的重要作品。

贺铸此诗以“人生七十稀”起笔，化用杜甫诗句，点明人生短暂，继而自叹年已过半而功业未就，奠定全诗感伤的基调。诗歌以时间为线索，回顾个人身世：早年失怙，辞别故里，在慈母的催促下匆匆成家入仕，却只能屈居武职，岁月空度。

诗中“未筑黄金台，长歌白石烂”二句，运用燕昭王筑台纳贤和宁戚饭牛而歌的典故，对仗工整，对比强烈，既表达了对明主渴求贤才的期待，又暗含自己怀才不遇、沉沦下位的愤懑。“岂无同心契，相望眇云汉”一句，将知音难觅之情推向极致，纵有心意相通之人，却因种种阻隔犹如隔在天河两端，咫尺天涯。

结尾四句运用比喻，将自身比作涧底之松，既恐狂飙摧折，又叹即便他日遇到鲁班这样的能工巧匠，也早已成材无用，只能徒自叹息。这种担忧与绝望交织的情感，深刻揭示了贺铸在中晚年时期对仕途前途的悲观与无奈。全诗语言质朴而情感深挚，用典自然，层层递进，将身世之感、怀才之恨与人生之叹融为一炉，极具感染力。

此诗为宋代词人贺铸所作。贺铸出身贵族，乃宋太祖孝惠皇后族孙，娶宗室之女。但其一生沉沦下僚，长期担任武职，不得重用。诗中“行年今已半”表明作诗时作者约三十五岁左右，正值壮年却已感慨时光虚度。贺铸早年丧父，由母亲抚养成人，为维持家声，母亲仓促为他安排婚事并谋求官职，迫使他走上仕途。然而他虽有才华，却因性格耿介、尚气使酒，不肯趋附权贵，长期屈居低位，内心充满怀才不遇的苦闷。这首诗便是他中年时期对自身身世、仕途蹉跎的深沉感叹，表达了功业未成、知音难觅的悲慨。